远景楼典故

1.空中楼阁的典故

空中楼阁 ( kōng zhōng lóu gé ) 解 释 空中所显现的阁楼,悬挂在空中的楼房亭阁。

指脱离实际的理论、计划或虚构的东西。也可喻为高明通达。

出 处 唐·宋之问《游法华寺》诗:“空中结楼殿,意表出云霞。” 用 法 偏正式;作主语、宾语;含贬义 示 例 茅盾《子夜》:“禀受了父亲的名士气质,曾经架起了多少的~。”

近义词 虚无飘渺、海市蜃楼 灯 谜 天宫;月宫;广寒宫 10 三重楼喻 往昔之世,有富愚人,痴无所知。到余富家,见三重楼,高广严丽,轩敞疏朗,心生渴仰,即作是念:“我有财钱,不减于彼,云何顷来而不造作如是之楼?” 即唤木匠而问言曰:“解作彼家端正舍不?” 木匠答言:“是我所作。”

即与语言:“今可为我造楼如彼。” 是时木匠即便经地垒墼作楼。

愚人见其垒墼作舍,犹怀疑惑,不能了知,而问之言:“欲作何等?” 木匠答言:“作三重屋。” 愚人复言:“我不欲下二重之屋,先可为我作最上屋。”

木匠答言:“无有是事!何有不作最下重屋,而得造彼第二之屋?不造第二,云何得造第三重屋?” 愚人固言:“我今不用下二重屋,必可为我作最上者。” 时人闻已,便生怪笑,咸作此言:“何有不造第一屋而得最上者!” 譬如世尊四辈弟子,不能精勤修敬三宝,懒惰懈怠,欲求道果,而作是言:“我今不用 余下三果,唯求得彼阿罗汉果。”

亦为时人之所嗤笑,如彼愚者,等无有异。 注释: ⑴ 这是《百喻经》第10个故事,好高骛远的人总想一步登天,而实际是不可能的。

任何事情,都必须脚踏实地,万丈高楼从地而起。 ⑵ 三重:重,层;三重,三层。

⑶ 轩敞疏朗:轩敞,高大宽敞;疏朗,空气流通而明亮。 ⑷ 渴仰:渴望羡慕。

⑸ 解作彼家:会建造像那一家的房子。 ⑹ 经地垒墼(jī ):经地,丈量地基;垒墼,堆砌砖块、砖坯。

⑺ 固:固执,坚持的意思。 ⑻ 四辈弟子:佛教用语。

亦称“四众”、“四部弟子”等。即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等信众。

⑼ 三宝:佛教称佛、法、僧为三宝。佛指释迦牟尼;法指教义、原理;僧指信众。

⑽ 道果:通过修行,脱离世俗,断灭一切烦恼、自我,达到解脱的“涅盘”境界。 ⑾ 三果:小乘佛教关于修道的几个阶段。

共分四果。须陀洹,汉译为“入流”等,意为初入圣道,是第一果;斯陀含,汉译为“一来”,意为意念未脱尽,还有一往来,是第二果;阿那含,汉译为“不还”等,意为欲望烦恼已经断绝,不再回到欲界,是第三果;阿罗汉,小乘佛教把佛弟子修行达到的最高境地称“阿罗汉”,是第四果。

白话: 从前有个富翁,愚蠢无知。有一次,他到另一个富翁的家里,看见一座三层的楼房,楼又高又大,富丽堂皇,宽敞明朗,他十分羡慕,心里想:“我的钱财并不比他少,为什么以前没想到造一座这样的楼呢?”他立刻唤来木匠,问道:“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼?”木匠回答说:“那座楼就是我造的。”

富翁便说:“那你现在就为我造一座像那样的楼。” 于是木匠便开始量地基,叠砖,造楼。

富翁看见木匠叠砖,心生疑惑,不晓得是怎么一回事,就问木匠:“你这是打算造什么?”木匠回答道:“造三层的楼呀!”富翁又说:“我不要下面二层,你先给我造最上一层。” 木匠答道:“没这样的事!哪有不造最下一层楼而造第二层楼的?不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢?” 这个愚蠢的富翁固执地说:“我就是不要下面二层楼,你一定得给我造最上一层楼!” 其他的人听到了这件事,都笑话他。

偈曰:无基不为楼,事无侥幸成。 欲证如来果,当把根本修。

源流: 《菩萨善戒经》载:譬如重楼四级次第,不由初级至二级者,无有是处,不由二级至于三级,不由三级至四级者,亦无是处。(《大正藏》第三十册第一O一三至一O一四页) 解说: 大抵有基方筑室,未闻无址忽成岑。

此则可与第四十四则比看。 供您思考: 末法众生见海市蜃楼而自我陶醉,不断烦恼谓能得道,不知佛法谓但凭一句即能圆满,实与空中造楼的幻想没有两样。

能海上师说过:不修解脱道,不以出离乘为基础实是“轻毛菩萨”也。又说:早上吃晚饭,仍叫早饭。

圣法法师说:一棵树最初必由一粒种子,下土发芽生根慢慢长大而成。一个人的知识学问也由从小一字一句地读书,慢慢累积而成,树有根水有源。

知识由学问而学成,房屋也由基础而建起,怎能在空中建楼阁呢?可是世间就有很多不要基础而空中建楼阁的事情。 学佛的人只认识几个佛学名词,就以大法师大居士自居。

学三天静坐就开悟、得道、神通等等。不愿从基本佛学学起,就要当大法师讲经说法。

不要初果、二果、三果,就想马上证阿罗汉果。这不是和空中造楼阁一样吗? 还有世间上的愚人,讲实在话,讲真理不爱听,讲神话、讲鬼话、讲小说——《封神榜》《西游记》《游天堂》《游地狱》等话,偏偏爱听。

也认为事实,这不是和空中楼阁一样是什么?。

2.远景楼写景作文

远景楼”下看风景

好久没到这方来,东坡湖上添新彩!东坡湖位于四川眉山,是宋代大文豪三苏父子的故乡。

今天是正月初六,这里,人们正沉浸在过年的传统的热闹气氛之中。人们在忙碌了一年之后,走在路上,谈论的话题,总离不开盘点昨日的心情与心景的感受,在心灵丰收的时刻高谈浪漫,但面对自己走过的路,又总是叹息!路上见到最多的还是老人们和小孩们的欢声笑语。人们或三三两两,或一群一群慢悠悠地闲谈着朝河边广场聚去,象无数条江河,汇集成人的海洋!

向前,由北向南,左边是新建的古朴典雅的十里河边走廊,远远望去,龙灯、花灯、狮子灯热闹非凡,锣声,鼓声,欢笑声,还有现代交响,正把城市的节日装扮!

再向南,即步入东坡湖广场,广场设计有点现代风范,但也不失古朴典雅,广场四周建筑风格独特,是古典与现代的完美结合,来到这里,你可欣赏广场上的各种古典雕塑,有东坡醉月的历史再现,有诗,有画;高山流水,古韵传真,有乐可感,浓浓的古文化会让你陶醉其中,留连忘返!

继续向南,左边是与东坡湖广场遥相呼应的“远景楼”。“远景楼”源自眉山三苏祠,他的外形设计和内部结构,都是设计师精心构思而成,内涵丰富。这里的“远景楼”大约是原境的几倍。传说这里是苏东坡出仕为宫剩风而去之地,古时又称为玻璃江。从“远景楼”观景,绿茵华盖,湖光山影,波光鳞鳞,美不胜收。楼记中说:登楼,可一揽东坡湖的美景,此楼又称眉州第一景楼!

东坡湖原是眉山的岷江,留给我们的印象是百年寂寞,只有河边的水鸟和河里的鱼儿充满幻想。从前,鸟们可以把巢筑在河岸,鱼们可把卵产在荇草间。河的两岸,老百姓种得最多的庄稼是甘蔗林,也就是青纱帐。种在这里的甘蔗,夏天江河发水,水来水淹,离河岸越近,腰就越不直,味也淡,收割的季节,人们也不愿咀嚼,砍下横七竖八地被打成捆,或廉价送进榨糖厂,或做柴烧。八十年代,政府组织群众整治岷江,从眉山城的上游截断旧江,理顺河道,筑堤引流,形成新的岷江主河道。岷江被整治后,旧河床的水势减缓,从此,岷江象一匹烈马被驯服,造福百姓。二十世纪末眉山建市,政府力行旧河床开发,对旧河道进行修边整理,山水园林古朴典雅型城市规模已初步形成,新兴的城市平地崛起!眉山城从原来的直径三里三变成了直径十里三。

3.《题多景楼》用的典故~~

《题多景楼》 【简析】 这首绝句以凄景写壮心,抒发诗人慷慨报国之情,格调高亢激越,而又不乏含蓄蕴藉。

谢榛在《四溟诗话》中说:“凡登高致思,则神交古人,穷乎遐迩,系乎忧乐”。这首诗正是这样写的。

楼主所引这两句用景物描写和用典相结合的手法来抒情。凛冽的西风吹起江中的浪涛,诗人把它比作祖逖中流击楫(典故)而发出的声响,自然是“心潮逐浪高”,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的雄心壮志不禁涌上了心头,此时也不乏有辛弃疾“何处望神州?满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流”那种感事、伤时、忧国的意味。

4.《水龙吟》用了哪三个典故

用了晋朝张翰莼鲈之思的典故,求田问舍的典故,树犹如此的典故。

1、莼鲈之思典故

张季鹰(张翰)被任命为齐王的东曹掾一职。在洛阳见到秋风吹起,于是思念起家乡吴地的菰菜羹和鲈鱼脍,说:“人生贵在顺遂自己的意愿,怎么能为了求得名声和爵位而羁留在离家乡数千里之外当官!”于是驾起车子便回去了。

2、求田问舍的典故

刘备、许汜与刘表在一起共论天下之士。谈到陈登时,许汜不以为然地说:“陈元龙乃湖海之士,骄狂之气至今犹在。”刘备虽然对陈登十分熟悉,但他没有立即反驳许汜,转而问刘表:“您觉得许君所言对不对?”

刘表说:“如果说不对,但许君是个好人,不会随便说别人假话的;要说对,陈元龙又盛名满天下!”刘备问许汜:“您认为陈元龙骄狂,有什么根据吗?”许汜说:“我过去因世道动荡而路过下邳,见过陈元龙。

当时他毫无客主之礼,很久也不搭理我,自顾自地上大床高卧,而让客人们坐在下床。”刘备应声道:“您素有国士之风。现在天下大乱,帝王流离失所。元龙希望您忧国忘家,有匡扶汉室之志。

可是您却向元龙提出田宅屋舍的要求,言谈也没有什么新意,这当然是元龙所讨厌的,又有什么理由要求元龙和您说话?假如当时是我,我肯定会上百尺高楼上去高卧,而让你们睡在地下,哪里只有区区上下床的区别呢?”

刘表听了,放声大笑。刘备深情地说:“象元龙这样文武足备、胆志超群的俊杰,只能在古代寻求。当今芸芸众生,恐怕很难有人及其项背了。”

3、树犹如此典故

桓温率兵北征,经过金城,见到为琅邪内使时种下的柳树,都已经十围之粗了,感慨的说:“树尚且如此,人又怎么能忍受岁月的消磨呢!”手抚枝条,泫然落泪。

扩展资料

1、原文

水龙吟·登建康赏心亭

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。

休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪!

2、译文

楚天千里辽阔一派凄清秋色,长江水随天流去秋色无边际。极目眺望北国崇山峻岭的风景,他们仿佛都在传送忧怨仇恨,就好似碧玉发簪和螺形发髻。夕阳西下之时落日斜挂楼头,孤雁悲啼声里游子悲愤压抑,吴钩把玩不已拍遍九曲栏杆,没人能理会我登楼远眺之心。

别提家乡的鲈鱼肉精细味美,尽管秋风吹不会像季鹰不归?更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。借时光如水忧愁国势如风雨,树犹如此倩人谁能去换来啊?就让那红巾翠袖多情歌女,为我擦去英雄失志时的热泪。

3、作者

辛弃疾

参考资料来源:百度百科-水龙吟·登建康赏心亭

参考资料来源:百度百科-莼鲈之思

参考资料来源:百度百科-许汜

参考资料来源:百度百科-木犹如此,人何以堪

5.能不能告诉我苏轼的《眉州远景楼记》的翻译啊

[译文]我家乡眉州的风俗,有三种是接近古风的。那里的士大夫看重学习经术并重视宗族亲戚;那里的民众尊重官府而惧怕犯法;那里的农夫合作耕种以互相帮助。这些都是三代、汉、唐时的朴厚遗风,其他各郡都比不上。当初朝廷是以词赋来选取进士,而天圣年以前,各地的学者仍旧因袭五代以来华而不实的陋习,只有眉州的士子,通晓经书学习古文,以西汉时的文章为典范。那时候,别郡的士子都认为他们的做法泥古不化。至于郡县的小吏,也都捧着经书带着笔墨,所写的公牍文字,都很有古文遗风。而大家族和显贵之人,是以文章来推重门第,比较优劣,都有一定的品评,当地人称之为江乡。不是这些宗族中的人,尽管地位很高并且富有,人们也不会与他们结为婚姻。百姓对待太守、县令,就像古代君臣之间的关系一样,官吏离任之后,就为他们画像敬奉。对于其中贤能的人,还要记录他们的事迹相互传讲,长达四五十年都不忘记。商贾小民,经常诸备一些好东西单独收藏起来,以满足官吏的求取。家家都藏有国家律令,经常诵读并不认为有什么不对,即使是一些很小的过失,人们也终生不敢违犯。每年的二月,农事就开始了。四月上旬,谷苗很嫩而野草遍布的时候,耕耘的人们就全都出动。几十上百人为一曹,安置一个漏钟,用敲的方法指挥群众,选择两个为众人所敬畏信服的人,一个人敲鼓发布号令,一人看看钟漏掌握时间。歇晌吃饭、出工收工,都听从这两个人的指挥。鼓声响了还没到,或者到了却不努力劳作,都要受到责罚。根据每人所耕田地的多少计算劳动量,事完后统一算帐,田地多而男丁少的人家,就拿出钱来补偿给众人。到了七月中旬,稻谷成熟而杂草衰败的时候,就把鼓、漏收回,拿出罚金和补偿众人的钱,买来猪羊酒醴,以祭祀田祖,然后欢乐饮食,吃个酒足饭饱,每年都是这样。那里的风俗大致如此。

因此那里的民众都很有聪明才智,他们安本分努力劳作,容易管量却难以制服。州守县令刚一来到,人们往往要观察他的言论和行为,从各方面了解他的为人。对那些清明而有才能的人,就不再用其他的事来试探他,百姓也就日日平安无事。如果州守县令不以王道治民,人们就会同他讲理甚至搬出法令条文讥笑驳斥他,所以不了解此地风俗的人认为这里的民众难以治理。

现今的知州黎侯名叫希声,是苏轼先父的朋友。他处事简约为人斯文,刚直而仁义,明察而不苛刻,民众认为他很容易相处。在他任满将要被人替代时,士民都不愿让他离去,争相挽留他,皇上同意了眉州士民的请求。他在眉州留任了三年,民众更加信赖他,官民相安无事。黎侯沿着知州居住的北墙增盖了一座远景楼,他每天都与宾客僚属在楼上游玩。苏轼那时正担任徐州知州,家乡眉州的人有书信往来,没有不说起黎侯的善行,还请求我为这座楼写篇记文。

啊!苏轼离开故乡已经很久了。他们所说的远景楼,我虽然依稀能够想像出来,却不能说得很详细。然而家乡的人们之所以很高兴兴建这座楼并且想让我为它写记的原因,难道不是由于上有容易相处的长官,下有容易治理的民众这样美好的风俗吗?孔子说:“我还能够看到史书阙遗的地方。有马的人自己不会训练,先借给别人骑。这种精神,今天已经没有了!”看到史书的缺疑和有马先给别人骑,于大道来说微不足道,孔子尚且记录下来。如今眉州接近古人的风俗,竟能保持如此久远而不改变,是因为老一辈长者互敬互爱的楷模,以及贤良的州守、县令们孜孜不倦地抚循教诲的结果,能不记录下来吗?像那登高远望的乐趣,山川风景的美丽,苏轼将来归老故乡后,穿上粗布衣裳,裹上青头巾,跟随着州中的长官登上此楼,喝到兴浓,乘着乐曲,提起笔来作赋,以颂扬黎民的遗爱,也为时不晚。

元丰七年四月十五日记。

6.黄鹤楼的典故是什么

唐代文家阎伯理其《黄鹤楼记》描述耸构巍峨依河汉临江流。。谓: 危乎高哉怪李白黄鹤西楼月江万情春风三十度空忆武昌城送尔难别衔杯惜未倾湖连张乐山逐泛舟行诺谓楚重诗传谢眺清沧浪吾曲寄语棹歌声抒发自慨

黄鹤楼主楼壁画首《送孟浩广陵》:故西辞黄鹤楼烟花三月扬州孤帆远影 碧空尽惟见江际流首诗

《与史郎钦听黄鹤楼吹笛》

李白

迁客沙西望安见家黄鹤楼吹玉笛江城五月落梅花

李白乾元元(758)流放夜郎经武昌游黄鹤楼所作本诗写游黄鹤楼听笛抒发诗迁谪情西汉贾谊指责政受权臣谗毁贬官沙李白永王李璘事件受牵连加附逆罪名流放夜郎所诗引贾谊同调迁客沙用贾谊幸比喻自身遭遇流露辜受害愤懑含自我辩白意政治打击并没使诗忘怀事流放途禁西望安往事忆运关切朝廷眷恋安万迢迢迁谪遥远隔膜啊望见免惆怅听黄鹤楼吹奏《梅花落》笛声格外凄凉仿佛五月江城落满梅花

诗巧借笛声渲染愁情王琦注引郭茂倩《乐府诗集》调题解云:《梅花落》本笛曲江城五月初夏没梅花由于《梅花落》笛曲吹非听便仿佛看梅花满飘落景象梅花寒冬放景象虽美却免给凛寒觉诗冷落情写照同使联想邹衍狱、六月飞霜历史传说由乐声联想音乐形象表现手诗论家所说通诗由笛声想梅花由听觉诉诸视觉通交织描绘与冷落境相吻合苍凉景色力烘托怀乡悲愁情绪所《唐诗直解》评诗限羁情笛吹见解清代沈德潜说:七言绝句语近情遥、含吐露贵眼前景口语弦外音使神远太白焉(《唐诗别裁》卷二十)首七言绝句语近情遥、含吐露见使吹玉笛、落梅花些眼前景、口语听诗弦外音

外诗其独特艺术结构诗写听笛却并没按闻笛情顺序写先情闻笛前半捕捉西望典型作加描写传神表达怀念帝都情望见愁苦半才点闻笛笛声化江城五月落梅花苍凉景象借景抒情使前情景相妙合垠

《太平寰宇记》:

黄鹤楼县西:二百八十步昔费祎登仙每乘黄鹤于憩驾故号黄鹤楼

费祎字文伟《述异记》荀瓌字叔伟二者都江夏概混淆起原吧

唐宋事扯八仙吕洞宾身据清初褚获《坚瓠集》卷八四载:

相传唐吕纯阳尝客兹倦寓酒家饮数壶累至数百;偿值复索饮主供给倦色纯阳喜适啖西瓜遂瓜皮画鹤于壁始色瓜皮青久变黄遂黄鹤纯阳教酒家童唱道词自敲板节已唱鹤辄壁间飞婆娑翔舞观玩饮酒者数千凡阅数月酒家钱数百万骤富钱酬纯阳纯阳受遂构楼志故名黄鹤楼

另外述故事同异《江夏县志》所引《报应录》说据所说市酒者辛氏饮酒者道士画鹤所用桔皮所建楼辛氏楼 便熟知神:

原文:「辛氏昔沽酒业先魁伟褴褛容谓辛氏曰:许饮酒否辛氏敢辞饮巨杯半岁辛氏少倦色先谓辛曰负酒债酬汝遂取篮橘皮画鹤于壁乃黄色坐者拍手吹黄鹤蹁跹舞合律应节故众费钱观十许辛氏累巨万先月夜黄鹤楼飘至辛氏谢曰愿先供给意先笑曰:吾岂忽取笛吹数弄须臾白云自空画鹤飞先前遂跨鹤乘云于辛氏建楼名曰黄鹤

则神意说前位姓辛卖酒业位身材魁伟衣着褴褛客神色容问辛氏:给我杯酒喝辛氏衣着褴褛所怠慢急忙盛杯酒奉半辛氏并位客付酒钱显露厌倦神色依每请位客喝酒客告诉辛氏说:我欠酒钱没办于篮拿橘皮画鹤墙橘皮黄色所画鹤呈黄色座要拍手歌唱墙黄鹤便随着歌声合着节拍蹁跹起舞酒店客看种奇妙事都付钱观赏十辛氏累积财富位衣着褴褛客飘酒店辛氏前致谢说我愿意供养您满足您切需求客笑着答说:我哪呢接着便取笛吹几首曲没久见朵朵白云自空画黄鹤随着白云飞客面前客便跨鹤背乘着白云飞辛氏谢及纪念位客便用十赚银两黄鹄矶修建座楼阁起初称辛氏楼便称黄鹤楼

神传说三临江山巅建楼首先于军事需要逐渐文荟萃宴客、友、吟诗、赏景游览胜历代名崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先游览吟诗、作赋唐代诗崔颢登黄鹤楼赏景写首千古流传名作;‘昔已乘黄鹤空余黄鹤楼黄鹤复返白云千载空悠悠晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲暮乡关何处烟波江使愁李白登黄鹤楼放眼楚胸襟阔诗兴发要提笔写诗却见崔颢诗自愧说:眼前景道崔颢题诗崔颢题诗李白搁笔名气盛

7.岳阳楼的典故

唐朝开元四年,有个姓张的大官被贬到岳州来当太守。

张太守到了岳州之后,愁眉紧皱,痛苦不堪。 有一天,他带着几个人出去巡视,顺便散散心,可是转了半天,也没找到个风景好的地方。

太阳落山的时候,太守带着随从转到西门外湖边上,看见前面有个圆形石台,上面建了个小亭阁,亭上挂着“阅兵台”匾额。原来这里是三国时期吴国大将鲁肃在洞庭湖操练水兵时修的。

张太守登上阅兵台,远望无边无际的洞庭湖,顿时感到心胸开阔多了。一个随从对张太守说:“老爷,这里既可登高望远,又可观赏湖光山色,如果在高处筑座楼阁,那该多好呀!” 张太守听了,觉得有些道理,便打定主意,只等良辰吉日,动工建楼。

第二天立即出榜,招聘名师巧匠,担任工程总管。 有一天,从潭州来了一个青年木工,名叫李鲁班,自称擅长土木设计,无论什么亭阁楼台,宫殿庙宇,都能设计得尽善尽美。

张太守便命他主管工程,限他一个月之内,画出一座三层、四角、五梯、六门、飞檐、斗拱、盔顶的楼阁图样来。 李鲁班成天躲在房子里,画了又画,算了又算,整整搞了七七四十九天,纸样画了一大堆,不是绘成一座土地庙,就是画成一个过路亭。

累得满头大汗,还是没有一点结果。 张太守气极了,他对李鲁班说:“眼下工匠来了这么多,只等你的图了。

真该死,你误了我的大事!再宽限你七天,到时候交不出来,绝不轻饶你!” 李鲁班吓得冷汗直冒,想来想去,也想不出什么好办法,一个人坐在湖边上哭起来了。木工、石匠见他哭得实在伤心,都跑去劝他说:“哎哟,你这个青年人哪,何必这样认真呢,不知道就不知道嘛,好好地在张大人面前认个错就是了。”

也有人说些风凉话:“既然取名鲁班,就一定有鲁班的本领,设计一个小小楼阁算得什么!” 李鲁班听了这些话,便诚恳地说:“各位师傅,我在乡下也做了六年手艺,茅屋瓦房盖过百十来栋,真没有想到画个楼阁图会有这么难呀。事到如今,只好请众乡亲帮帮忙,往后再重重地报答诸位。”

这时,有位白发老人站到人群前面来了。这位老人家,大家也不知道他叫什么名字,只知道两个月来,他每天都在工地上转来转去,问长问短,他对李鲁班说:“我看真鲁班也是从小苦学出来的,如果光躲在房子里画图,是难得画出个好楼阁来的。

还是要和别的师傅多多商量才好。”“看样子,你一定也是个木工师傅了?”李鲁班恭恭敬敬地向老人说:“你老人家见多识广,请你费神帮帮我的忙好吗?” 老人说:“我没有画过图,只不过呢,我这里有些小玩意儿,你若喜欢,不妨拿去摆弄摆弄,或许会摆出一些名堂来的。”

老人把背着的包袱打开,里面装的是一大堆长的、短的、圆的、方的,还编了号码的木柁柁,他随手往地上一摊说:“若是还差点什么的话,到连升客栈的楼上找我就是了。”说完之后,他头也不回地走了。

李鲁班抱起那堆木柁柁,蹲在工棚里苦思冥想,摆来弄去,竟连饭也忘记吃了。 有个年轻木匠见他这样入迷,抓起几个木柁柁往草堆里一丢,说:“哼,那个老汉疯疯癫癫的,说不定是个吹牛皮大王,你也真的相信他?”旁边几个老木匠连忙说:“年轻人还是谦虚一点的好,人家年纪那么大了,他过的桥,比你走的路还多呢?你凭什么说他吹牛皮?”老木匠们一个个坐下来和李鲁班一起按着木柁柁上面的号码,慢慢地摆弄起来。

他们摆了又摆,突然,大家高兴地齐声喊叫起来:“快来看呀,一座顶漂亮的楼阁模样儿做好啦!”工匠们听见了,跑过来一看,果然是一座壮观的楼阁模型。不一会儿,整个工地的人都围过来了,人人夸赞不已。

可是看来看去,还有个飞檐少了五个斗拱。 大家按号码仔细一查,不多不少缺了五个木柁柁。

刚才那个丢木柁柁的青年木工,也跑来了,毫不在乎地说:“整整一座楼阁的模样儿都做出来了,差这几个木柁柁愁什么!等我来照样做几个补上去就是了。” 哪知道他做了一天一夜,木头砍了百多块,就是没有一个合适的。

不是长了半分,就是短了半分。这时,他才想起被自己丢掉的那几个木柁柁,心中很觉得过意不去,只好对大家说:“实在对不起大家,只怪我太不懂事,那少了的斗拱,就是先前被我丢掉的那几个。”

“丢在哪里?快带我们去找回来。”大伙齐声问道。

“就在前面茅草堆里。”青年木匠领着大伙在那一片野草丛里找来寻去,好容易找出了四个,还有一个却怎么也找不出来,野草都扯光了,也不见木柁柁的影子。

这时,张太守听说楼阁模型造好了,地赶来一看,果然气派不凡。他高兴极了,连声称赞说:“如此壮观、雄伟,真可谓天下第一楼矣。”

“启禀老爷,此楼模型还差一个飞檐斗拱。”“此楼模样出自何人之手?快快请来将斗拱补上。”

“禀老爷,是个白发老人,不知姓名,只知他住在连升客栈。”张太守领着大家忙忙奔到连升客栈,要找白发老人。

老板娘听说张太守亲自来找人,不知出了什么事,连忙慌慌张张跑出来说:“哎呀,这个老头子进店两个多月了,白天从不落屋,夜间就在楼上劈呀锯的闹到半夜。我还以为他帮人家做家具,谁知道他只给那些孩子们做些好玩的。”

“快快打开楼门,让我去看个究竟。”张太守那个急。

远景楼典故

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季凡典故

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本文主要为您介绍季凡典故,内容包括帮忙找一些有关于方观承的典故、或故事什么的,食言而肥的典故,郭子仪的轶事典故。[清](一六九八―一七六八)字遐谷,号问亭,一号宜田,安徽桐城人(今桐城城区凤仪里人)。平郡王幕客。以荐赐中书,官直隶总督。谥属敏

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断头台典故

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本文主要为您介绍断头台典故,内容包括断头台有着怎样的历史故事,国王走上断头台有何典故,求一则故事,讲的是三个大学生犯罪被处死的故事。提起断头台,人们常常会把它和法国大革命联系起来。当时,一个名叫约瑟夫?伊尼亚斯?约吉坦的人发明了这种

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毛尖典故

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本文主要为您介绍毛尖典故,内容包括毛尖的由来和传说,中国十大名茶的典故、故事、求解,都匀毛尖茶传说。黄山毛峰:品质优异。讲起这种珍贵的茶叶,还有一段有趣的传说呢! 明朝天启年间,江南黟县新任县官熊开元带书童来黄山春游,迷了路,遇到一位

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三多堂典故

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本文主要为您介绍三多堂典故,内容包括三多堂什么地方什么典故为什么这名字,山西曹家大院题字"三多堂"是什么意思,三多堂的历史沿革。太谷曹家大院三多堂博物馆,位于太谷县城西南五公里处北恍村东北角,北临南同蒲铁路和 108国道线。它原是晋商巨

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普饵茶典故

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本文主要为您介绍普饵茶典故,内容包括普洱茶的典故是什么,普洱茶的典故是什么,有历史普洱茶的小故事。普洱茶名出现到清宫贡茶 云南南部的茶叶,唐宋以来销往西藏。以后历代皇朝常用云南普洱茶同土番交换马匹,是“茶马贸易”的茶叶。茶叶有了

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佳音典故

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本文主要为您介绍佳音典故,内容包括烛火闪跳有佳音是什么故事,带有“佳音”的成语,形容佳音的成语。伫候佳音拼音:zhù hòu jiā yīn成语解释:伫:久立而等待。久久站着等候好的消息。出 处:《忏悔录》:“ 我必须结识许多朋友,

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埋桑麻典故

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本文主要为您介绍埋桑麻典故,内容包括桑梓的典故,桑木的典故,桑梓的桑梓的典故。桑梓的典故古人为了穿衣,家家种桑植麻。《孟子》曰:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”所以“桑麻”一词就专用来指农事,唐朝诗人孟浩

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鹏成语典故

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本文主要为您介绍鹏成语典故,内容包括有鹏字的成语和典故,关于鹏的成语典故,关于鹏的成语典故。鹏程万里、鹏鴳齐致、鹏抟九天鹏程万里 [ péng chén

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药臼的典故

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本文主要为您介绍药臼的典故,内容包括有关中秋节的神话故事玉兔捣药,芍药的典故,嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫的典故。相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服

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两耳不闻窗外事的典故

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本文主要为您介绍两耳不闻窗外事的典故,内容包括两耳不闻窗外事一心只读圣贤书出自哪啊,两耳不闻窗外事、,有哪个好心人,给找一些有关''俩耳不闻窗外事,一心只读圣贤书""。“两耳不闻窗外事,一心只读圣闲书”意思就是说,读书人要少管是

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扶上马送一程的典故

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本文主要为您介绍扶上马送一程的典故,内容包括扶上马,送一程什么意思,扶上马送一程的完整诗句,扶上马送一程的完整诗句。是一句民间俗语,意为提供一些帮助给需要的人。还有其他表述,如“扶君上马,再送一程”。一指长辈在晚辈的成长过程中提供

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华亭鹤唳的典故

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本文主要为您介绍华亭鹤唳的典故,内容包括华亭鹤唳的典故,华亭鹤唳的同源典故,鹤唳华亭的成语典故。祖逖(266-321),东晋初期著名的北伐将领。成语,闻鸡起舞。意为听到鸡叫就起来舞剑,后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书·祖逖传

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请写出与项羽或韩信的典故或歇后语

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本文主要为您介绍请写出与项羽或韩信的典故或歇后语,内容包括请写出与项羽或韩信的典故或歇后语,请写出与项羽或韩信的典故或歇后语,请写出与项羽或韩信的典故或歇后语。项羽:【霸王举鼎】秦末,农民起义风起云涌,24岁的项羽和叔父项梁在江南起

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有余典故

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本文主要为您介绍有余典故,内容包括绰绰有余的典故是什么,关于“成事不足,败事有余”的典故,游刃有余的典故。游刃有余:成语典故。有一个厨师,宰牛的技术很高明,文惠君看了以后极为赞叹。厨师说:“我的技术高超,不只是因为熟练,而是由于掌握了其

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季凡典故

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本文主要为您介绍季凡典故,内容包括帮忙找一些有关于方观承的典故、或故事什么的,食言而肥的典故,郭子仪的轶事典故。[清](一六九八―一七六八)字遐谷,号问亭,一号宜田,安徽桐城人(今桐城城区凤仪里人)。平郡王幕客。以荐赐中书,官直隶总督。谥属敏

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断头台典故

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本文主要为您介绍断头台典故,内容包括断头台有着怎样的历史故事,国王走上断头台有何典故,求一则故事,讲的是三个大学生犯罪被处死的故事。提起断头台,人们常常会把它和法国大革命联系起来。当时,一个名叫约瑟夫?伊尼亚斯?约吉坦的人发明了这种

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毛尖典故

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本文主要为您介绍毛尖典故,内容包括毛尖的由来和传说,中国十大名茶的典故、故事、求解,都匀毛尖茶传说。黄山毛峰:品质优异。讲起这种珍贵的茶叶,还有一段有趣的传说呢! 明朝天启年间,江南黟县新任县官熊开元带书童来黄山春游,迷了路,遇到一位

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三多堂典故

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本文主要为您介绍三多堂典故,内容包括三多堂什么地方什么典故为什么这名字,山西曹家大院题字"三多堂"是什么意思,三多堂的历史沿革。太谷曹家大院三多堂博物馆,位于太谷县城西南五公里处北恍村东北角,北临南同蒲铁路和 108国道线。它原是晋商巨

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普饵茶典故

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本文主要为您介绍普饵茶典故,内容包括普洱茶的典故是什么,普洱茶的典故是什么,有历史普洱茶的小故事。普洱茶名出现到清宫贡茶 云南南部的茶叶,唐宋以来销往西藏。以后历代皇朝常用云南普洱茶同土番交换马匹,是“茶马贸易”的茶叶。茶叶有了

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佳音典故

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本文主要为您介绍佳音典故,内容包括烛火闪跳有佳音是什么故事,带有“佳音”的成语,形容佳音的成语。伫候佳音拼音:zhù hòu jiā yīn成语解释:伫:久立而等待。久久站着等候好的消息。出 处:《忏悔录》:“ 我必须结识许多朋友,

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厚道的典故

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本文主要为您介绍厚道的典故,内容包括名人的厚道的事例,诸葛亮仁慈厚道的故事50字,”做人要厚道”的例子。真的不觉得演义里面诸葛亮仁慈,厚道,风趣,幽默啊!他聪明机智是真心的。只看演义里的内容诸葛亮除了自尊自大有过败绩,其他均是全胜。阵法

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黑庄户典故

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本文主要为您介绍黑庄户典故,内容包括朝阳区黑庄户地名的由来,招降纳叛的典故,请教:京东黑庄户乡万子营村西是什么坟。龙阳是中国古代的一个历史人物,大约生活在公元前243年前后,是魏安厘王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面

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仇杀典故

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本文主要为您介绍仇杀典故,内容包括血亲复仇的典故,与复仇有关的典故,与复仇有关的典故。中国早期的法律也是允许私人复仇的,儒家经典《周礼》称西周时,朝廷司寇处有一个叫“朝士”的机构,如果自己的父兄为人所杀,就可以到这个机构登

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典故史记

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本文主要为您介绍典故史记,内容包括典故出自史记,史记中的成语典故20个,史记故事。著名的有: 轩辕天子 出自《史记·五帝本纪》 网开一面 出自《史记·殷本纪》 囊血射天 出自《史记·殷本纪》 酒肉池林 出自《史记·殷本

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吹嘘的典故

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本文主要为您介绍吹嘘的典故,内容包括关于自大吹嘘的事例,吹牛的典故出自哪儿,古代男子偷祭祀品吃回家吹嘘的故事。关于自大吹嘘的事例:自相矛盾楚国有一个卖兵器的人,到市场上去卖矛和盾。好多人都来看,他就举起他的盾,向大家夸口说:“我的盾,是

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泰语成语典故

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本文主要为您介绍泰语成语典故,内容包括关于泰语的成语,泰语数字成语,求各种懂泰语的帮我翻译这个故事`````最好能每句话指给我```。图1我要买绞肉ผมอยากซื้อหมูสับครับ这里不卖猪肉ที่นี่ไม่ได้ขายห

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殊深邻笛典故

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本文主要为您介绍殊深邻笛典故,内容包括“鹤鸣九皋,有什么典故,求一个典故,桓伊和一个人在河边相遇,然后桓伊弹琴,完整典故是什,鲈鱼堪脍求田问舍树犹如此三个典故是什么。那不是弹琴是吹笛子 王子猷出都 尚在渚下 旧闻桓子野善吹笛 而不相

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能鸣雁的典故

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本文主要为您介绍能鸣雁的典故,内容包括古代诗词中能鸣雁一词有何典故,“能鸣雁”一词的来历,“能鸣雁”一词的来历。【能鸣雁】参见人事部·情感“悲雁”。唐杜甫《白帝城楼》:“急急能鸣雁,轻轻不下鸥。”【悲雁】《庄子·山木》:“庄子行于

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祸兮旦福典故

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本文主要为您介绍祸兮旦福典故,内容包括祸兮福所倚福兮祸所伏,出自什么典故,人有祸兮旦福出处,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏讲的什么故事。你可以联系《塞翁失马》的故事来理解这句话。失去并不一定是祸端,而得到也并不一定是福气,祸福在一定条

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都护府典故

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本文主要为您介绍都护府典故,内容包括静海军的典故,宋太祖最经典的典故是什么,萧关逢候骑,都护在燕然采用了什么典故。唐朝武德四年在越南设置了交州总管府,永徽二年(651)年改称安南都督府,679年又改为安南都护府。从此交州便正式被称作安南(早

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帝辛的典故

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本文主要为您介绍帝辛的典故,内容包括帝辛托梁换柱的典故是如何由来的,史记中商纣王的故事(概括),商纣王的故事50字,急急急。春去夏来,百花盛开,中原牡丹,争相斗艳。帝乙兴致勃勃,率文武百官来到飞云阁赏花。帝辛随父王凭栏远眺,见江山如画,红花绿