追鱼范文网1.三多堂什么地方什么典故为什么这名字
太谷曹家大院——三多堂博物馆，位于太谷县城西南五公里处北恍村东北角，北临南同蒲铁路和 108国道线。
它原是晋商巨富北恍曹家的一处“寿”字形宅院，外观雄伟高大，形似城堡，独立村北，与四周低矮的民房形成鲜明的对照。宅院总占地面积 10638平方米，建筑面积6348平方米，保存着明、清、民国三代的建筑群，陈列着无数珍品，是新开发的一处晋商文化旅游景点。
1995年10月开放，已成为晋中旅游的热点。为省级重点文物保护单位。
曹家始祖曹邦彦是太原晋祠花塔村人，以卖砂锅为生，明洪武年间举家迁移到太谷北恍村，兼以耕作。到第14代“三”字辈中有个叫曹三喜的独闯关东做买卖，获利甚丰，当时所谓“关外七厅“均有曹家的商号。
清兵入关，又把生意做到关内，先在太谷设号，向全国辐射。到道光、咸丰年间，达到鼎盛，大江南北都有曹家的铺面，达 640余座，资产高达 1200万白银，雇员有 37000人，所以乡民有“凡是有麻雀飞过的地方都有曹家的商号”的说法。
后又跨出国门，东到日本，北到莫斯科，西到巴黎、伦敦，把国内的茶叶、布匹输往国外，引进日本的钢铁，高丽的人参，俄罗斯的金属制品。 曹家在山西和蒙古之间走出了一条“茶叶之道”，可与历史上的“丝绸之路”相媲美。
惜于光绪甲午、庚子年以后由于战争、商业竞争、子孙的骄奢淫逸导致了失败，终于走完了自己的辉煌历程。 曹家在极盛之时，在北恍村相继建起了一批布局庞大富丽堂皇的宅院，如：五桂堂、怀义堂、福善堂、三多堂等，尤以“福”、“禄”、“寿”、“禧”字形建造的四座大院最具代表性。
幸存下来的“寿”宅院，是曹氏家族中的一个分支堂名，习惯上称为多福、多寿、多男为内容的“三多堂”。这座宅院以高耸大雅，厚重古朴的特色冠于群院之首。
宅院座北朝南，分南北二部分，东西并排三个穿堂大院，连接三座三层17米高的楼房，内套15个小院，现存房舍 277间。 整个建筑雕梁画栋，龙楼凤阁鳞次林比，信步廊庑迂回，举目檐牙高喙，好一座庞大气派的豪门宅院！楼顶还建有三个亭式重楼，飞阁凌空，是曹家护院家丁巡逻之地，也是主人举杯邀月之所。
建筑造形酷似古代祭祀用的牛、羊、猪头像。当清晨雾气霭霭之时，或黄昏暮色茫茫之际，站在远处观赏，三座顶楼和整个建筑一起，酷似三头庞大的“牛”、“羊”、“猪”形。
这种追新逐奇的建造意识，给宅院平添了几分辉煌和神秘。 三多堂建筑堪称中国民宅奇葩，然而三多堂展出的珍宝则是花蕊朵朵了。
它陈列有四大项目12个内容，数千件文物工艺，数千张照片，再配以绘画、书法、模型及现代化的灯光、音响效果，较好地反映了曹家全盛时期的概貌。 “曹家经商史”主要反映曹家历代从艰辛的创业到创造辉煌和走向衰落的过程。
有创业阶段的“日出而作，日落而息”；有辉煌时期的“辽奉蒙俄六百座”，“福禄寿喜四合围”；有衰败时期的“白烟一股瞬息间，千年瓦金落纷纷”的情景。 “明清家具展”陈列有 400多件明清家具，有世所罕见的用92块天然花纹大理石镶成的“百寿大屏风”，后部有上下各50个“寿”字型和三代帝王师祁 藻摘录古代十七位学者启导告诫后人的真迹文章。
一百个寿字和文章均用阴刻手法刻于其上，又以金粉涂之。有“螺钿镶嵌贝壳镜”，用天然贝壳雕琢上民间吉祥图案和“福禄寿”三星，当你选择不同角度时，会呈现出不同色泽。
据传如果看到红色则会官运亨通，看到粉色则要走桃花运，而黄色则预示着要发财致富了。又有“寸斤寸金”的“红木半圆桌”，立体造化的”大理石座镜”以及数百件明、清家具，有“皇家看故宫，民间看曹家”之说。
“瓷器馆”陈列有近2000件瓷器，从掸瓶、罐，到碟、碗、盘，大大小小，琳琅满目，其中不乏许多明、清珍品。 令人称奇的是在“珍宝馆”展出的清宫国宝金火车头钟，此系法国给清廷的贡品，用黄、白、乌三种金制成，重 84。
50市斤，上镶时钟、晴雨表，上好发条可沿轨道而行进。 这件国宝是慈禧太后逃往西安路经北恍向曹家借款的抵押物。
另一件珍宝是明代大画家仇瑛临摹北宋张择端的《清明上河图》。卷长7。
74米，宽0。45米，上有1643个人物，208头牲畜，生动逼真，价值连城。
同时展出的还有羽毛镜、商朝白燕古陶、哥窑碎瓷等珍品。 此外，三多堂还展出有清代大书法家赵铁山的40余幅书法真迹，形意拳发展史，根雕艺术展，太谷宫灯展以及太谷县史等展览。
现在正着手复原西侧的曹家花园，开辟一处休闲场所。 曹家大院过道 。
2.山西曹家大院题字"三多堂"是什么意思
在辽阔的晋中平原上，与平遥古城结伴排列的，除祁县外，还有太谷这座古城。
从太谷县城向西南走5公里，在一个叫做北洸村的地方，我们可以看到这座大名鼎鼎的三多堂，即：多福、多子、多寿之意。三多堂亦名曹家大院，为太谷商业资本家曹氏旧宅。太谷曹家，以其始祖曹三喜创业，生意最兴盛时，国内各地的商号竟达640多家，雇员近五万人。
三多堂占地面积6468平方米。院落呈“寿”字形，分为南北两大部分，东西并排三个穿堂大院，上接三座三层高楼，内套15个小院，房舍270多间。整个院落院中有院，错落有致，具有高耸、厚重、古朴的特色。这个布局完整的建筑体系，不仅融合了南北方建筑的特点，而且还吸收了欧洲建筑文化的理念。院内，砖、木、石“三雕”技艺高超，绘画艺术精美。
这里陈列着许多诸如“百寿大屏风”等珍贵文物。其中有一个纯金火车头，用黄、白、乌三种纯金制成，上嵌钟和晴雨表，是法国送给清廷的供品，精巧别致，价值连城。由于当年慈禧太后西逃途经太谷时向曹家借款以此为抵押品，才使这件珍品留在了曹家大院，因而也留下了“金钟今尚笑西后，无有曹家怎西归”的百年笑柄。
3.三多堂的历史沿革
相传，以前“三多堂”还不是现在的院落，也不是曹家的，是一个败落财主家的，财主家的后人不敢住，说院里闹鬼来，到了半夜就有一白一金的俩个人在院里叫你是曹家的吗，吓的他们不敢住了，请了许多和尚，道士念经多不管用，一直空了好多年，过了好多年来了一个推独轮车的年青人，来到这里，天黑了有下起了雨，自想住在这个院，财主家的2113后人说院里闹鬼你不害怕就住吧，年青人想为人不做愧心事，半夜不怕鬼叫门，就住了下来，到了半夜果然那俩人有来了，你是曹家的吗，年轻5261人开始吓了一跳，但一想是呀，我姓曹呀，我又没害过人，怕什么，就说我姓曹，俩人一笑我们可以交差了，玉帝看你多年行善，特赐你黄金白银，来吧跟我们拿把，说完来到墙角一晃就不见了，年轻人大胆的来到墙角挖开一看，果然4102有好多财宝，年轻人把财宝取出，到了天明找到院落主人说想买这个院，院主人很高兴，多年来闹鬼没人敢住，现在有人买，就很便宜的卖给了他，年轻人就1653住在这里，不做补锅的生意，干起了大买卖，后来还把院落修成了，福，禄，寿，也就是现在的三多堂。
4.姜源的典故
姜嫄（上古时代人），姓姜，陕西省武功县人，原为炎帝后代有邰氏的女儿，后来成为黄帝曾孙帝喾的元妃，姜嫄踩巨人足迹而生下后稷，后稷教人务农，成为中国的农耕始祖，也是周人的祖先。
原始社会末期，今关中西部的武功、杨凌一带曾是炎帝后裔姜族部落的封国有邰。姜族部落也称有邰氏。有邰氏有个女儿叫姜嫄，其子弃是周人的始祖。在夏朝时周族的首领弃为“后稷”负责管理农事，以后被奉为农神。弃成了农神，母以子贵，姜嫄也被后世尊为圣母。今武功县武功镇的南门外有姜嫄圣母墓、圣母祠正殿悬有“母仪邰城”的巨匾，表达了后人对这位生育农神，造福人类的伟大母亲的崇敬和怀念农祖后稷 后稷的母亲是姜嫄。在后稷出生之前，姜嫄经常敬奉神明。祈求有子。可是当她因在外踩上天帝巨大的足迹怀孕生子后，又以为这是不祥之兆，于是曾三次将孩子抛弃。孩子几次大难不死，姜嫄认为这是神灵保佑，便将其抱回抚养，由于曾被抛弃的缘故给孩子起名弃。
5.为什么曹家大院又叫三多堂
曹家大院又叫三多堂，位于太谷县北洸村。
曹家，原籍太原 花塔村。明洪武年间，太原花塔曹家始祖曹邦彦的第十一代孙曹 晋卿，迁居于太谷县北洸村。
晋卿以务农为主，空闲时挑担卖砂 锅、豆腐、豆芽等。到第十四代孙曹三喜时，灾年不断，难以生 活，只好闯关东糊口度日。
经过两三代人的拼搏、创业，因经营 有方，财源滚滚，遂腰缠万贯。曹家在顺治年间发家，从嘉庆年 间开始设立堂名，“三多堂”便是其中一个堂名。
“三多”即多福、多寿、多子。三多堂建筑的特点是“高 耸、厚重、古朴”。
三多堂坐北向南，南北长98米，东西宽66 米，占地6468平方米，院落呈“寿”字形，分南北两部分，东 西并排三个穿堂大院。其建筑风格不仅融合了南北方建筑风格， 并吸收了欧洲的古建筑文化。
6.三多堂的介绍
曹家大院又名三多堂，位于山西省晋中市太谷县北洸村，距乔家大院7公里，为太谷曹家创始人曹三喜开创曹家辉煌基业，成为晋商一支劲旅时所建。按照中国古训，三多即多子、多福、多寿。