尧母门典故

1.关于娥皇女英的典故是什么

娥皇女英,又称皇英。长曰娥皇,次曰女英,是中国古代神话传说中帝尧的两个女儿,姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽,母嚚,弟劣,曾多次欲置舜于死地,终因娥皇女英助之而脱险。

舜继尧位,娥皇女英之其妃,后舜至南方巡视,死于苍梧。二妃往寻,得知舜帝已死,埋在九嶷山下,抱竹痛哭,泪染青竹,泪尽而死,因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。

扩展资料

史料记载:

汉代刘向所著《列女传·有虞二妃》云:“有虞二妃,帝尧二女也,长娥皇,次女英。”这里说虞舜有两位妃子,她们都是尧帝的女儿,大妃名叫娥皇,次妃名叫女英。

《山海经》载:“洞庭之中,帝二女居之,是常游于江渊,出入必以飘风暴雨。”山海经记载尧帝的两位女儿娥皇女英居住在洞庭湖。

诗人屈原在《楚辞·九歌》中,对她们的描写是“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”此处描写的是舜死去后,娥皇女英的愁苦哀思之情。

参考资料:搜狗百科-娥皇女英

2.楚子发母的典故

楚子发母就是楚国将军子发的母亲。

子发攻打秦国的时候,军粮吃光了,子发派人向楚王求援,并叫使者顺便回家探望一下母亲。子发母亲问使者:“士兵们可安好?”使者回答说:“士兵们能分吃豆粒充饥。”

母亲又问:“那么将军可安好?”使者回答说:“将军每天早晚都吃好饭好肉。”子发打败秦国归来,回到家的时候,他的母亲关上大门不让他进去并且叫人责备他说:“你没听说越王勾践讨伐吴国的事吗?有人献上一坛美酒,越王勾践派人倒在江的上游,让士兵到下游同饮江水,其实江水中并没有多少酒的美味,但士兵作战的勇气因此而增加了五倍。

又有一天,有人送来一袋干粮,越王勾践又下令赐给军士们分了吃,其实只有一点点食物,过了咽喉就没有了。但士兵作战的勇气因此而增加了十倍。

现在,你身为将军,士兵们分吃豆粒充饥,惟独你早晚吃着好饭好肉,这是为什么?《诗经》上不是说了吗?‘我快乐而不荒废正事,贤人都高兴’,说的是做事不能失了分寸。你指挥士兵进入生死相争的战场,而自己却高高在上地享乐,即使能够取胜,也不能说是用兵的正道。

你不是我的儿子,不要进我的门!”子发只得向他母亲谢罪认错,这才进了家门。

3.汉武帝与钩弋夫人的故事

汉武帝与皇后钩弋夫人的故事 2005年10月01日 14:07 深圳新闻网 汉昭帝的生母钩弋夫人出身于河间。

汉武帝巡狩经过河间的时候,望气者说,云气显示,此地有奇女子。汉武帝于是急令使者召见。

面见皇帝时,这女子两手握拳,汉武帝亲自为她展开指掌。由是得幸,号曰“拳夫人”。

“拳夫人”进为婕妤,居于钩弋宫,大受宠爱。太始三年(前94)生了皇子刘弗陵。

刘弗陵号“钩弋子”,据说怀孕14个月才临产。汉武帝说:听说古时帝尧14个月才出生,今钩弋子也是同样。

于是宣布将刘弗陵所出生宫殿的宫门改名为“尧母门”。 后来卫太子刘据败亡,而燕王刘旦、广陵王刘胥多有过失,宠姬王夫人的儿子齐怀王、李夫人的儿子昌邑哀王都过早去世,而钩弋子年五六岁时,健康聪明,汉武帝常说“这孩子像我”,又感念他的出生与众不同,心中十分喜爱,有心立为太子,只是因为年幼,担心即位后女主专恣扰乱国家政治,长期犹豫不决。

汉武帝临终时,确定以少子刘弗陵为继承人,这就是后来的汉昭帝。 然而,刘弗陵的生母钩弋夫人却因此被逼身亡。

帝位继承问题,是汉武帝在他帝王生涯的最后时刻苦心思虑的政治难题。 卫太子刘据被废后,一直没有再立太子。

而燕王刘旦上书,愿放弃其封国入长安在汉武帝身边担任宿卫。汉武帝明白其政治企图,大怒,当时就在未央宫北阙将其使者处斩。

汉武帝居住在甘泉宫,召画工图画周公背负少年周成王的画面。于是左右群臣知道了汉武帝有意立少子为继承人的心迹。

此后不过数日,汉武帝所宠爱的钩弋夫人即死于云阳宫。 钩弋夫人之死,体现出汉武帝作为一位强有力的帝王,其谋虑之深远和手段之毒辣。

据《史记·外戚世家》中褚少孙的补述,汉武帝在召画工图画周公负成王之后数日,严厉斥责钩弋夫人。夫人脱簪珥叩头请罪,汉武帝仍然命令押送掖庭狱惩处。

夫人回头还顾,汉武帝则厉声喝斥道:快走,你别想再活着了! 夫人死于云阳宫,据说当时暴风扬尘,百姓感伤。钩弋夫人在夜色中被草草安葬,墓上只作了简单的标识。

传说“殡之而尸香一日”,殡殓之后,她的遗体整天散发着香气。 其后汉武帝闲居,问左右说,对这件事,人们有什么议论吗?左右答道:人们说,将立其子,为什么要除去其母呢?汉武帝说:是啊,这确实是一般人不能明白的。

往古国家所以变乱,往往是由于主少母壮。女主独居骄蹇,淫乱自恣,没有什么力量可以制约。

你们没有听说过吕后事件吗? 历史学者禇少孙于是感叹道:汉武帝的这种做法,可以称为“贤圣”,“昭然远见,为后世计虑,固非浅闻愚儒之所及也”。后人定其谥号为“武”,岂能是没有根据的! 帝王心态,果然狠忍异常,所谓“昭然远见,为后世计虑”,以致如此,足见政治人出于政治目的,可以表现出个人情感的严重异化。

有人批评汉武帝的这种做法“违天理而拂人情”(〔金〕王若虚《君事实辨》),以为既不合天理,又背离人情。也有人说,“武帝此举,残忍不经,殊非正家裕后之义。”

(〔明〕张宁《读史录·武帝》)如此残厉的作为,是无从为后世宗族树立典范的。汉武帝对钩弋夫人的手段,固然对维护汉家天下的大局有利,但是对钩弋夫人本人来说,实在是残忍无情。

专制帝王薄情冷血的心性,因此暴露无疑。然而也有人站在维护汉王朝政治统治的立场上看待“武帝此举”,竟有肯定的评论。

如元代文名甚盛的张养浩,就有《吕后》诗:“妇人阴类狠淫俱,故德元勋半坐诛。钩弋后来非命死,茂陵刚断古今无。”

作者自注:“惜高祖不诛此妇也。”以刘邦不诛吕后致使功臣多遇害,对比汉武帝的“刚断”,也可以算是一种特别的历史认识了。

据说汉武帝内心依然思念钩弋夫人,为她专门在甘泉宫修筑了一座通灵台。经常有一只青鸟往来台上,一直持续到汉昭帝即位的时候。

唐人张祜《钩弋夫人词》因此写道:“惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。”

其中“惆怅”二字,似是诗人想像的帝王心态。也有人说,汉昭帝即位后,改葬其母,打开棺椁,只有丝制的鞋履依然存留。

这样的传说,暗示钩弋夫人已经仙化。 元人杨维桢《咏女史·钩弋夫人》有这样的内容:“婕仪未换母仪尊,闻道君王已寡恩。

太子宫中无木偶,可无鞠域到尧门。”诗句指责“君王”的“寡恩”。

明人沈德符《天启宫词八首》其八写道:“六宫抆泪但吞声,后命何须罪有名。钩弋竞传尸解去,圣人依旧戏昆明。”

则表露出某种批判的意味了。所谓“钩弋竞传尸解去”,说到了棺中“但存丝履”的传说。

4.郭钜孝母典故

汉郭巨,家贫。

有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”

妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”

郭巨思供给,埋儿愿母存。 黄金天所赐,光彩照寒门 汉朝的时候。

有个姓郭名巨的人。表字文举。

家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。

郭巨的母亲常常把自己吃的东西。分给孙儿吃。

郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。现在儿子又要分母亲的食物。

如何是好呢。于是总等着儿子走出的时候。

再到母亲里去进食物。有一天。

儿子跌在水里死了。郭巨的妻子惊慌得了不得。

哭着。郭巨说。

你不要惊动了母亲。儿子可以再有的。

母亲是不可以再得的。何不把儿子埋葬了。

郭巨的妻子不敢违背他丈夫的话。就在地上掘坑。

掘到三尺多深。忽然一个霹雳。

把儿子震活了。并且地里有一釜的黄金。

上面有字写着。说是上天赐给孝子郭巨的。

5.汉武帝与钩弋夫人的故事

汉武帝与皇后钩弋夫人的故事 2005年10月01日 14:07 深圳新闻网 汉昭帝的生母钩弋夫人出身于河间。

汉武帝巡狩经过河间的时候,望气者说,云气显示,此地有奇女子。汉武帝于是急令使者召见。

面见皇帝时,这女子两手握拳,汉武帝亲自为她展开指掌。由是得幸,号曰“拳夫人”。

“拳夫人”进为婕妤,居于钩弋宫,大受宠爱。太始三年(前94)生了皇子刘弗陵。

刘弗陵号“钩弋子”,据说怀孕14个月才临产。汉武帝说:听说古时帝尧14个月才出生,今钩弋子也是同样。

于是宣布将刘弗陵所出生宫殿的宫门改名为“尧母门”。 后来卫太子刘据败亡,而燕王刘旦、广陵王刘胥多有过失,宠姬王夫人的儿子齐怀王、李夫人的儿子昌邑哀王都过早去世,而钩弋子年五六岁时,健康聪明,汉武帝常说“这孩子像我”,又感念他的出生与众不同,心中十分喜爱,有心立为太子,只是因为年幼,担心即位后女主专恣扰乱国家政治,长期犹豫不决。

汉武帝临终时,确定以少子刘弗陵为继承人,这就是后来的汉昭帝。 然而,刘弗陵的生母钩弋夫人却因此被逼身亡。

帝位继承问题,是汉武帝在他帝王生涯的最后时刻苦心思虑的政治难题。 卫太子刘据被废后,一直没有再立太子。

而燕王刘旦上书,愿放弃其封国入长安在汉武帝身边担任宿卫。汉武帝明白其政治企图,大怒,当时就在未央宫北阙将其使者处斩。

汉武帝居住在甘泉宫,召画工图画周公背负少年周成王的画面。于是左右群臣知道了汉武帝有意立少子为继承人的心迹。

此后不过数日,汉武帝所宠爱的钩弋夫人即死于云阳宫。 钩弋夫人之死,体现出汉武帝作为一位强有力的帝王,其谋虑之深远和手段之毒辣。

据《史记·外戚世家》中褚少孙的补述,汉武帝在召画工图画周公负成王之后数日,严厉斥责钩弋夫人。夫人脱簪珥叩头请罪,汉武帝仍然命令押送掖庭狱惩处。

夫人回头还顾,汉武帝则厉声喝斥道:快走,你别想再活着了! 夫人死于云阳宫,据说当时暴风扬尘,百姓感伤。钩弋夫人在夜色中被草草安葬,墓上只作了简单的标识。

传说“殡之而尸香一日”,殡殓之后,她的遗体整天散发着香气。 其后汉武帝闲居,问左右说,对这件事,人们有什么议论吗?左右答道:人们说,将立其子,为什么要除去其母呢?汉武帝说:是啊,这确实是一般人不能明白的。

往古国家所以变乱,往往是由于主少母壮。女主独居骄蹇,淫乱自恣,没有什么力量可以制约。

你们没有听说过吕后事件吗? 历史学者禇少孙于是感叹道:汉武帝的这种做法,可以称为“贤圣”,“昭然远见,为后世计虑,固非浅闻愚儒之所及也”。后人定其谥号为“武”,岂能是没有根据的! 帝王心态,果然狠忍异常,所谓“昭然远见,为后世计虑”,以致如此,足见政治人出于政治目的,可以表现出个人情感的严重异化。

有人批评汉武帝的这种做法“违天理而拂人情”(〔金〕王若虚《君事实辨》),以为既不合天理,又背离人情。也有人说,“武帝此举,残忍不经,殊非正家裕后之义。”

(〔明〕张宁《读史录·武帝》)如此残厉的作为,是无从为后世宗族树立典范的。汉武帝对钩弋夫人的手段,固然对维护汉家天下的大局有利,但是对钩弋夫人本人来说,实在是残忍无情。

专制帝王薄情冷血的心性,因此暴露无疑。然而也有人站在维护汉王朝政治统治的立场上看待“武帝此举”,竟有肯定的评论。

如元代文名甚盛的张养浩,就有《吕后》诗:“妇人阴类狠淫俱,故德元勋半坐诛。钩弋后来非命死,茂陵刚断古今无。”

作者自注:“惜高祖不诛此妇也。”以刘邦不诛吕后致使功臣多遇害,对比汉武帝的“刚断”,也可以算是一种特别的历史认识了。

据说汉武帝内心依然思念钩弋夫人,为她专门在甘泉宫修筑了一座通灵台。经常有一只青鸟往来台上,一直持续到汉昭帝即位的时候。

唐人张祜《钩弋夫人词》因此写道:“惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。”

其中“惆怅”二字,似是诗人想像的帝王心态。也有人说,汉昭帝即位后,改葬其母,打开棺椁,只有丝制的鞋履依然存留。

这样的传说,暗示钩弋夫人已经仙化。 元人杨维桢《咏女史·钩弋夫人》有这样的内容:“婕仪未换母仪尊,闻道君王已寡恩。

太子宫中无木偶,可无鞠域到尧门。”诗句指责“君王”的“寡恩”。

明人沈德符《天启宫词八首》其八写道:“六宫抆泪但吞声,后命何须罪有名。钩弋竞传尸解去,圣人依旧戏昆明。”

则表露出某种批判的意味了。所谓“钩弋竞传尸解去”,说到了棺中“但存丝履”的传说。

6.勾弋夫人的故事是什么样的

汉武帝刘彻巡狩,路过河间国武垣城(位于今肃宁县窝北乡垣城南村,现仍存有旧城墙遗址)。

观天相、占卜吉凶的侍从对武帝刘彻说此地肯定有奇女,武帝立即下诏寻找。 果然如侍者所言,一会儿的功夫,随行官员就找到一位年轻漂亮的女子,据说此女天生双手握成拳状,虽年已十多余,但依然不能伸开。

武帝唤此女过来,见其双手果真是紧握拳状,武帝伸出双手将这女子手轻轻一掰,少女的手便被分开,在手掌心里还紧紧地握着一只小玉钩(相传古时的游戏“藏钩”便是由此处而来的)。随后,武帝命人将此女扶入随行的轺车,将其带回皇宫,号为“拳夫人”,此女便是赵氏。

赵氏的父亲犯法被处以宫刑,做了宦官,任中黄门,死于长安,葬于雍门。 拳夫人后晋升为婕妤,居住于钩弋宫,也称钩弋夫人或赵婕妤。

太始三年(前94年),生子,取名弗陵,号钩弋子,即为汉昭帝。据说弗陵和上古尧帝一样是怀胎十四月而生,于是称其所生之门为尧母门。

征和二年(前91年),发生了著名的“巫蛊之祸”。皇后卫子夫、太子刘据因受苏文、江充、韩说等人诬陷不能自明而自杀,太子和皇后之位空置,燕王刘旦上书,愿意交还封国,在宫中担当值宿护卫,也就是委婉地说想当太子,武帝大怒,杀了使者。

征和四年(前89年),武帝在甘泉宫让人画了一张周公背成王朝见大臣的图,并赐给奉车都尉霍光,数日之后武帝斥责钩弋,命人将其送入掖庭狱,后钩弋夫人死于云阳宫。其原因是因为武帝担心自己死后将再次形成“母壮子幼”的局面,继承人刘弗陵的统治将被其母控制(武帝长期被其祖母及母亲掣肘),而且钩弋夫人年纪尚小,肯定会与其他男人苟合。

后元二年(前87),武帝刘彻驾崩,年仅八岁的弗陵即位,是为汉昭帝。 刘弗陵即位后,追尊生母赵氏为皇太后,并将赵氏所葬之处“云阳”称为“云陵”。

而且将赵氏的父亲赵公尊为“顺成侯”。追封钩弋夫人为皇太后,修云陵(甘泉南,后称女陵)重葬,拨三千户居护陵墓。

7.汉武帝与勾弋夫人的故事

刘彻巡狩时,路过河间国武垣城。“望气者”对武帝刘彻说此地定有奇女,武帝下诏寻找。

找到一位年轻漂亮的女子,据说此女天生双手握成拳状,虽年已十多余,但依然不能伸开。武帝唤此女过来,见其双手果真是紧握拳状,武帝伸出双手将这女子手轻轻一掰,少女的手便被分开,在手掌心里还紧紧地握着一只小玉钩。随后,武帝命人将此女扶入随行的轺车,将其带回皇宫,号为“拳夫人”。

后,来钩弋夫人,生子,取名弗陵,号钩弋子,即为汉昭帝。据说弗陵和上古尧帝一样是怀胎十四月而生,于是称其所生之门为尧母门。

在武帝驾崩前,因为害怕母强子弱,外戚干政,于是赐死钩弋夫人。

8.尧的传说故事主要内容一句话概括

尧中国传说历史人物,是五帝之一。关于尧的传说有开创禅让制、设立诽谤木、治理水患、颁授农耕时令、制定四时成岁等。

这一句话算是比较精炼的,讲了出身,也讲了功劳

尧最为人们称道的是他不传子而传贤,禅位于舜,不以天子之位为私有。尧在位70年,感觉到有必要选择继任者。他早就认为自己的儿子丹朱凶顽不可用,因此与四岳商议,请他们推荐人选。四岳推荐了舜,说这个人很有孝行,家庭关系处理得十分妥善,并且能感化家人,使他们改恶从善。尧决定先考察一番,然后再行决定。

尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,从两个女儿那里考察他的德行,看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在沩水河边,依礼而行事,二女都对舜十分倾心,恪守妇道。尧又派舜负责推行德教,舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为,臣民都乐意听从他的教诲,普遍依照“五典”行事。尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得特别井井有条,毫不紊乱。尧还让舜在明堂的四门,负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好,也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客,都很敬重他。最后,尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力。

经过三年各种各样的考察,尧觉得舜这个人无论说话办事,都很成熟可靠,而且能够建树业绩,于是决定将帝位禅让于舜。他于正月上日(初一),在太庙举行禅位典礼,正式让舜接替自己,登上天子之位。

尧母门典故

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本文主要为您介绍黑庄户典故,内容包括朝阳区黑庄户地名的由来,招降纳叛的典故,请教:京东黑庄户乡万子营村西是什么坟。龙阳是中国古代的一个历史人物,大约生活在公元前243年前后,是魏安厘王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面

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仇杀典故

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本文主要为您介绍仇杀典故,内容包括血亲复仇的典故,与复仇有关的典故,与复仇有关的典故。中国早期的法律也是允许私人复仇的,儒家经典《周礼》称西周时,朝廷司寇处有一个叫“朝士”的机构,如果自己的父兄为人所杀,就可以到这个机构登

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典故史记

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本文主要为您介绍典故史记,内容包括典故出自史记,史记中的成语典故20个,史记故事。著名的有: 轩辕天子 出自《史记·五帝本纪》 网开一面 出自《史记·殷本纪》 囊血射天 出自《史记·殷本纪》 酒肉池林 出自《史记·殷本

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吹嘘的典故

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本文主要为您介绍吹嘘的典故,内容包括关于自大吹嘘的事例,吹牛的典故出自哪儿,古代男子偷祭祀品吃回家吹嘘的故事。关于自大吹嘘的事例:自相矛盾楚国有一个卖兵器的人,到市场上去卖矛和盾。好多人都来看,他就举起他的盾,向大家夸口说:“我的盾,是

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泰语成语典故

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本文主要为您介绍泰语成语典故,内容包括关于泰语的成语,泰语数字成语,求各种懂泰语的帮我翻译这个故事`````最好能每句话指给我```。图1我要买绞肉ผมอยากซื้อหมูสับครับ这里不卖猪肉ที่นี่ไม่ได้ขายห

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殊深邻笛典故

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本文主要为您介绍殊深邻笛典故,内容包括“鹤鸣九皋,有什么典故,求一个典故,桓伊和一个人在河边相遇,然后桓伊弹琴,完整典故是什,鲈鱼堪脍求田问舍树犹如此三个典故是什么。那不是弹琴是吹笛子 王子猷出都 尚在渚下 旧闻桓子野善吹笛 而不相

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能鸣雁的典故

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本文主要为您介绍能鸣雁的典故,内容包括古代诗词中能鸣雁一词有何典故,“能鸣雁”一词的来历,“能鸣雁”一词的来历。【能鸣雁】参见人事部·情感“悲雁”。唐杜甫《白帝城楼》:“急急能鸣雁,轻轻不下鸥。”【悲雁】《庄子·山木》:“庄子行于

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祸兮旦福典故

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本文主要为您介绍祸兮旦福典故,内容包括祸兮福所倚福兮祸所伏,出自什么典故,人有祸兮旦福出处,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏讲的什么故事。你可以联系《塞翁失马》的故事来理解这句话。失去并不一定是祸端,而得到也并不一定是福气,祸福在一定条

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都护府典故

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本文主要为您介绍都护府典故,内容包括静海军的典故,宋太祖最经典的典故是什么,萧关逢候骑,都护在燕然采用了什么典故。唐朝武德四年在越南设置了交州总管府,永徽二年(651)年改称安南都督府,679年又改为安南都护府。从此交州便正式被称作安南(早

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帝辛的典故

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本文主要为您介绍帝辛的典故,内容包括帝辛托梁换柱的典故是如何由来的,史记中商纣王的故事(概括),商纣王的故事50字,急急急。春去夏来,百花盛开,中原牡丹,争相斗艳。帝乙兴致勃勃,率文武百官来到飞云阁赏花。帝辛随父王凭栏远眺,见江山如画,红花绿