追鱼范文网1.帮忙想寻找贵人等历史例子
8、鲍叔牙和管仲的故事
一、管鲍分金
管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，因为管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些。生意做的还不错，可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债，哈哈！这钱还没入帐就给花了，现在会计上的名词叫：坐支，而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了。更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也就接受了。
这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。鲍叔牙斥责他手下道：你们满脑子里装的都是钱，就没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了。
二、一起充军
后来这哥俩又一起充了军，二人更是相依为命。有一次齐国和邻国开战，双方军队展开了一场大撕杀，冲锋的时侯管仲总是躲在最后，跑得很慢，而退兵的时候，管仲却跟飞一样的奔跑。当兵的都耻笑他，说他贪生怕死，领兵的想杀一儆百拿管仲的头吓呼那些贪生怕死的士兵。
关键时刻又是鲍叔牙站了出来（此时鲍已当上了军官，不过我想也就是个连长一类的基层干部吧！）他替管仲辩护道：管仲的为人我是最了解不过了，他家有80多岁的老母亲无人照顾，他不能不忍辱含羞地活着以尽孝道。管仲听了鲍叔牙的这番话，感动的流下了热泪，他哭诉道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鲍叔牙啊！
过了两年多，管仲的老母病逝，他心中没了牵挂，这才踏下心来为齐国效命，果然是比谁都作战英勇，很快就得到了提拨重用。
2.贵人出门多雨水
“贵人多带水”，这个典故出自西北大漠地区，在那缺水的地方，只有贵人出门是带水地。
大漠泛指亚洲东北部高原地区，亦即东亚内陆高原。东起大兴安岭，西达阿尔泰山脉，北连萨彦岭、肯特山、雅布洛诺夫山脉，南抵阴山山脉，两面边缘地带分别被称为漠南漠北。
面积约260万平方公里，包括蒙古国全部（外蒙古），俄罗斯南部的图瓦、布里亚特共和国与外加贝尔边疆区，中国西北部内蒙古自治区全境与新疆维吾尔自治区部分地区。大部为古老台地，仅西北部多山地，东南部为广阔的戈壁，中部和东部为大片丘陵。
平均海拔1580米。汉 班固 《封燕然山铭》：“遂陵 高阙 ，下 鸡鹿 ，经碛卤，绝大漠。”
唐 王维 《使至塞上》诗：“大漠孤烟直，长河落日圆。” 宋 陆游 《夜泊水村》诗：“老子犹堪绝大漠，诸君何至泣 新亭 。”
扩展资料： 中国西北地区，全称为中华人民共和国西北地区（the Northwestern District of China），又称西北、中国西北、西北地区、西北五省，是当今中国七大地理分区之一。行政区划上的西北地区包括陕西省、甘肃省、青海省、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区5个省、自治区。
西北地区主要城市有西安、兰州、西宁、银川、乌鲁木齐等。西北地区深居中国西北部内陆，具有面积广大、干旱缺水、荒漠广布、风沙较多、生态脆弱、人口稀少、资源丰富、开发难度较大、国际边境线漫长、利于边境贸易等特点。
西北地区分布在黄土高原一黄河中上游以西，昆仑山一阿尔金山一祁连山一秦岭以北，国境线以东，国境线一蒙古高原以南，西北地区国境线漫长，与蒙古国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、印度、阿富汗等国相邻。 本区面积广大，约占全国面积的30%，人口约占全国的7.3%。
西北地区是中国少数民族主要聚居地区之一，少数民族人口约占全国少数民族总人口的1/3，主要少数民族有回族、维吾尔族、哈萨克族、藏族、蒙古族、俄罗斯族等。 参考资料来源：百度百科--西北。
3.宣统祥贵人的故事
谭玉龄出身满族贵族，原姓他他拉氏，辛亥革命后满族“不吃香”的时候，她家按“音转”关系改姓谭。
1937年初，当贝勒毓朗的女儿立太太把谭玉龄介绍给溥仪的时候，她才十七岁，正在北京的中学堂里念书。
立太太向溥仪介绍谭玉龄时用的那张全身“玉照”，一直到这位皇帝成为公民之后，还完整无缺地保存在一个透明的赛璐珞票夹里；并且贴身携带，由通化带到伯力，又从伯力带回抚顺，最后还带回了北京。这件事可以说明，溥仪对谭玉龄的怀念之情是极其深厚的。
今天，我们还可以清晰地看到照片上那位少女的模样：一位满脸稚气的初中女学生站在花园中的“月亮门”前，梳着齐脖短发，穿着三十年代流行的短袖旗袍，两只裸露的小臂很自然地交叉在胸前，白晰的脸上很文静的微露笑意。在照片的背面是溥仪亲笔写下的几个字：“我的最亲爱的玉龄”；见到那工整而又秀气的字体，就不难想见那时候溥仪对他的“祥贵人”倾注了多少爱慕和柔情。
那个时候，“康德皇帝”的婚姻，日本帝国主义当然是要过问的。溥仪娶谭玉龄也受到干涉。溥仪告诉潘际垌先生说：
在结婚之前，关东军司令官植田谦吉还特地派人到北京去打听她究竟是怎么一个人，一切认为没有问题了，才能把她找来。
溥仪在另外一篇回忆录中也谈到了这件事，并且讲得更详细一些。他说：
当谭玉龄由北京来到长春和我见了面，彼此都同意结婚之后，也遭到了植田谦吉的干涉，干涉的理由是：必须由他先派吉冈安直赴北京到谭家作详细调查，认为“合格”之后，经过植田的正式许可才行。结果是在“令出如山倒”的情势下，经吉冈赴北京调查认为“合格”并和植田见了一面之后，才允许我们结婚的。
可是，这位司令官先生的审查到底还是出了漏洞，因为他竟没有发现：谭玉龄乃是一位颇有一点爱国之心的小姐。正当我国民族危机空前的时候，她，在学校接受过民族的教育，在街头听到过抗日的讲演。特别是出关的一路上，她又亲眼看到穷凶极恶的日本鬼子鞭笞、残害我苦难的东北同胞，她已经深深地知道，伪满这块土地绝不是一个美好的世界！
然而，满族贵族的家庭教育又使她景仰皇上，深信不疑地认为：努尔哈赤的后代、当今“圣上'溥仪，是能够改变这一切的。因此，她还是挺高兴地来到“新京”的“帝宫”之中。
按祖制规定，清朝皇帝的妻妾分为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等八个等级。玉龄进宫后被“册封”为“祥贵人”，是皇帝的第六等妻子。
死因成谜
谭玉龄死于1942年8月13日。她的死，在当时就是一个谜。有说“伤寒”者、有说“膀胱炎”者、有说“感冒”者，还有说是消极治疗所致、有说是错用药毒死的。就此，还生出关于“谋杀者”的动机等等传言。王文锋研究员认为，种种说法只能是猜测，现在看来，已是无法解开的历史悬案！
隆重葬礼
祥贵人谭玉龄的丧礼极为隆重，整个长春市无人不晓。到了这时，许多老百姓才知道皇上还纳过这样一位贵人。
谭玉龄死后，溥仪追封谭玉龄为“明贤贵妃”，并择定“吉日”举行了“册封”仪式，亲自书写了“封谭玉龄为明贤贵妃”的谕旨。载涛从北京赶来主持丧事，溥仪又命家族和亲族人员载枢、毓慜、裕哲、恒润、润良、赵玉抚等为灵前穿孝人员。
王文锋研究员向记者介绍，整个葬礼过程中，尽显皇家风范。如“奉移”时的队伍，依次是：警卫（双行）、喇嘛和尚、册亭、宝亭、奉送者（双行）、影伞、都盛盘（双行）、提灯（双行）、大升（两旁警卫）、内廷奉送者（双行）、警卫。
数以万计的长春人围观了这“奉移”盛况，抬灵人大部分是身材魁梧的河北沧州人。一起灵，便在前杠上放一摞银洋、两碗白酒。其前有一人敲木鱼领步，数十名抬灵者走一个步点，一板一眼，毫无错乱。因此，前杠上的银洋不散，白酒不洒。
谭玉龄死后先停灵于西花园的畅春轩，9月2日“奉移”厝于般若寺，而且一直安放到伪满垮台。在这个长时期中的祭祀，称为“暂安所祭祀”。
参考：/f?kz=96429010
4.有关 贵人而贱己,先人而后己 的故事
故事：冯异，字公孙，河南颍川父城县人（今河南宝丰县）。
是光武帝刘秀的心腹大将，东汉的开国功臣，官至征西大将军，封阳夏候。他为人非常谦让，从不居功自傲。
冯异在路上遇到其他的将领，总是驱车让路。军队每到一处安营扎寨完毕，将领们都会聚在一起互相夸耀自己的战功，只有冯异总是一人背靠在大树下沉默不语，因此军中都称他为“大树将军”。
军队攻破邯郸时，刘秀重整军队，很多军士都说愿意被分配到冯异的军中，希望听从“大树将军”的指挥。刘秀从此对他也更加重视。
建武二年，冯异被派往三辅地区，征讨那里的赤眉军和延岑。冯异领军西行过程中，所到之处，施恩于民，取信于民。
弘农地区原有十几个自立为将军的，但由于冯异威行信成，都率众归降。建武六年夏，隗嚣叛汉，光武帝所派的平叛诸将屡次战败。
冯异被光武帝下诏率军前往，结果隗嚣的军队被冯异打得惨败，北地的豪长耿定等人相继降汉。冯异上书向皇帝奏明军中情况，他谦恭礼让，一点也没有显扬自己的功劳。
光武帝命他进军义渠，兼任北地太守。总结：不管在重大事件上，还是在日常生活中，我们都要牢记，助人乃快乐之本！助人为乐要有一种忘我的奉献精神，并要把它贯穿在自己的生活中，作为为人处世的一种原则。
一个人，在助人为乐的道德实践中，会自然的是思想得到升华，正如列夫托尔斯泰所言：一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，它就越坏。
5.'贵人不顶重发贵人不顶重发'是出自哪个时期的典故
此话应当视为一句极平常的俗语，不值得深究。
因为它的内涵一不属于微言奥义，二没有特定的历史掌故。可以上出自金口，下来源于平民百姓，中间的各个阶级更不要说了。
不能一见“贵人”二字就以为肯定有什么来头？ 其实我更觉得它是一句奉承人的话，看见别人头发稀疏甚至完全掉光，不好直说，便拿这句话来敷衍恭维。 在早先人们对于脱发的原因知之甚少，一般地认为，用脑过度容易导致“秀顶”（亦可作“绣顶”，意思相同，且与此话互映成辉），而自古有言“劳心者治人”，故智者易贵，于是这句话就应运而生了。
既好听又诙谐，闻者解颐，说者乐意，真是两全其美！ 然而若一定要找出此话谁最先说，不光是徒劳，而且毫无意义。 现在就有一句与此同工的话：“聪明的脑袋不长毛”，谁能证明最先说此话的是哪一位吗？唯一的正确答案是：表演艺术家肯定不是首创！ * * * * * * * 附：“贵人”小考。
“贵人”原是女官名，东汉光武帝置。位次皇后，金印紫绶，历代沿用其名。
到了刘宋孝武帝始置“贵妃”女官名，位比相国，与“贵嫔”“贵人”同为三夫人。 而“贵人”跳出女官名用来泛指尊贵的人，则较早见于五代王定保所撰的《摭言》：“王冷然与御史高昌宇书：贵人多忘，国士难期。
”此说亦可看作《红楼梦》“贵人多忘事”的鼻祖。 至于民间用“贵”作尊人之词，如问人之氏族曰“贵姓”？问人之籍贯曰“贵省贵县”？等等，则由来已久，难以卒考。
据此，我以为“贵人”用于誉美的说法，当始于唐朝以后。 。