子鱼典故(子鱼的最早出处是哪呀?)

1.子鱼的最早出处是哪呀?

说起吃鱼,宋人笔记集《鹤林玉露》里有这么一个小故事:南宋权相秦桧夫人到宫内朝见,皇太后说:“最近子鱼大的很少。”

秦夫人说:“我家里倒有,明天呈奉一百条来给太后。”回家后告知了丈夫。

秦桧急了:这可糟了!皇太后吃不到好鱼,自己家里却随随便便就拿出一百条来,皇帝知道了会怎么想?第二天,秦桧叫人送了一百条青鱼进宫去。皇太后哈哈大笑,说道:“我早说这秦老太婆是乡下人,没见过世面,果然如此。

青鱼和子鱼形状虽相似,味道可大不相同。”南宋时期,子鱼是皇家权贵肴中珍品。

那么,子鱼又是什么鱼?是不是其时舟山特产贡品?读宋代其他文人作品,这才知道,原来它是宋代皇家最喜欢吃的海鱼,早在北宋中期就已天下闻名。

2.左传子鱼论战中子鱼是一个什么样的人

左传子鱼论战中

子鱼对宋襄公指出他的战略很失败,子鱼很睿智,很有远见,很懂兵法.

原文

二十有二年春,公伐邾zhū,取须句。夏,宋公、卫侯、许男、滕téng子伐郑。秋,八月丁未,及邾人战于升陉。冬,十有一月己巳朔,宋公及楚人战于泓,宋师败绩。

楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰:“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已。”弗听。冬十一月已巳朔,宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。司马曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。

国人皆咎公。公曰:“君子不重伤,不禽二毛。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”子鱼曰:“君未知战。勍敌之人,隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉!且今之勍者,皆我敌也。虽及胡耇,获则取之,何有于二毛?明耻教战,求杀敌也。伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。三军以利用也,金鼓以声气也。利而用之,阻隘可也;声盛致志,鼓儳可也。”

译文

事件背景:宋襄王欲称霸诸侯成为盟主。楚国实力强大,郑国附庸推举,楚国做了盟主。宋襄王不忿,盛怒讨伐郑国。

楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧 。”襄公不听。

宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。

国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”

子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。

典故

3.台湾作家子鱼的简单介绍

子鱼:深受孩子们欢迎的童话作家2014-08-27 17:51:15 真真 来源:海峡瞭望 责任编辑:孙劲贞 我来说两句 分享到:“我是山东人,也是台北人。”

台湾童话作家子鱼,向人自我介绍,“所以我有山东人的身材,台北人的细腻。”的确,他继承了山东父亲高大的身材,由于勤于打篮球健身,以及擅长咏春拳、柔道,曾经也是橄榄球主力,健硕的肌肉常先于他的童话秀出来,让人瞪大眼睛想:作家也可以这么健壮,他的童话是用拳头砸出来的吗?也许是在橄榄球赛猛烈的撞击中“当”一个火花冒出来,灵感来了:“斑马因为吃得太饱撑破了黑色外套,遂有了黑白条纹。”

或者是在投篮的时候,抢到球后撞开几个球友远距离投篮——“哐当”中了!灵感也跟着篮球掉下来:“青蛙来到布袋莲餐厅吃虫子盛宴,整夜打饱嗝:嗝!嗝!嗝!嗝!嗝!嗝!” 他的身材让他得以始终保持一个大男孩的模样,再加上他由内萌发的顽皮童心,很难直接看出他确切的岁数。如果有一天早晨,他醒来的时候发现自己变成一只黑熊,对,就是他自己写的童话中那只黑熊,他仍然可以穿上球鞋去小学说故事,校长老师们一致欢迎他下次再来,没有人会发现他变成了熊。

因为他在说演故事的时候总是变来变去的化作各种动物甚至“阿飘”——鬼,让孩子们一惊一乍欢喜不尽,由此他被称作是台湾“说演故事高手”。我希望他下次还能变成妈祖娘娘来讲故事,最好玩了,他可以用健壮的手臂伸出兰花指,点向空中:“虔诚的男人哪,你要用心去寻找。”

全场的人都笑翻了。子鱼住在台北市万华区龙山寺附近,这一带是台北最早的发源地。

那里有台北最大的果菜市场,我路过那里,被种种活色生香的市井气息所吸引。龙山寺和附近的艋舺街区还保留着旧台北的古早味儿,子鱼带我们一行人去买一杯街头咖啡(价格是福州的一半,却香浓可口),再到一家本地顾客挤到街上的卤肉饭小吃店,一人一份卤肉饭。

我想知道,台湾人是不是可以三餐卤肉饭都不腻?到处都是各色卤肉饭店,里面总坐满人。不过,他最经常光顾的还是靠近新店溪的青年公园篮球场和社区图书馆。

他的灵感大多数诞生于此。如果下雨无法打篮球或者逢到考试季图书馆满员,他就只好去华山创意园健走,健走也会有灵感:“午后,下起一场很细很细的雨,公园的步道都淋湿了。

我撑伞去散步,发现一群杜鹃花躲在步道旁跟我捉迷藏,它们偷偷的开花。其实,我早就发现,故意笑而不说。

一只鸽子在草地上跳舞,我欣赏了一会儿,他那傻傻的样子很好笑。一朵木棉花掉下来,差点砸中我的头,我抬头看了一下。

雨中散步发现二、三事,我觉得很愉快;雨中散步若没有发现二、三事,我也觉得很愉快。”这么温柔细腻的文字,我想是来自于台湾母亲言传身教的浸润。

父亲从山东来,1949年到了台南遇见母亲,有了这个大儿子。他将对母亲深厚的感情与刻骨铭心的怀念,写进童年回忆散文里。

小时候,他们一家住在日式木房子里,那是日军撤出台湾后留下的住所,分配给军官父亲。周围还有兴建的其他军属房屋,形成台湾特殊的“眷村”。

眷村成员主要来自山东青岛与广东广州。一到吃饭时间,各家婆婆妈妈的声音,用各种不同的腔调交织着,非常有意思。

子鱼的母亲是台湾人,讲闽南话,在眷村反成少数语言。五湖四海的口音和饮食聚集在一起,从小习以为常,以至于他现在去一趟成都住半个月,就能像真正的四川人一样吃辣。

他们家是眷村里少数有院子的,父亲在院子里种了六棵果树,最大的芒果树在夏季台风来的时候落下许多小芒果,妈妈捡起落果可以做出冰凉的芒果青。日式房子门前有小回廊,遮风避雨又宽敞通透,他和弟弟在这里写作业。

有一天清晨,妈妈把熟睡中的孩子喊醒,带两个儿子到小回廊听黄莺鸟叫。小小的孩子将鸟鸣与妈妈的浪漫情怀都记入心中,所以长大之后也写诗、写童话。

他回忆起小时候:“没有什么故事书可以看,都听妈妈讲故事。我不知道妈妈哪来那么多故事,林投姐、白贼七、虎姑婆都是陪伴我童年的民间故事。

不像爸爸给我的故事,都是硬得不得了的忠义故事。妈妈给我是故事中想象的浪漫;爸爸给我的故事是教我要有男子气概。

一颗心可以柔美,可以刚毅。当我对文字有一点敏锐,对故事十分喜爱,都来自母亲有意无意灌输的浪漫情怀。

在眷村生活成长的日子里,当我受挫大哭时,爸爸叫我不要哭,妈妈却是陪我一起哭。”父亲和母亲给予了他铁汉柔情般书写童话的精神,或许这也能理解为何他可以由军人转为作家,曾经握枪的手却拿起笔写童话。

子鱼曾经是“总统侍卫”,为宋美龄、李登辉站过岗。他夸张地说:“宋美龄那么老了,还涂着大白脸,好可怕啦!李登辉,哼,没有我点头放行,他的车子就别想开出大门。

还有哦!蒋公住过的楼半夜闹鬼!深夜站岗的时候,听到房间里喀喀响,卫兵滚下来喊蒋公回来了!我们不信,一起去看,果然,到了半夜,空荡荡的房间里喀喀喀来回响,酷似蒋公睡不着起来散步。还能听到他是拄着拐杖一步一顿地走得很慢……本来两小时轮一班的卫兵,宁可四小时轮一班,这样可以两个人一起站岗。

后来,当然,我们是军人,总要揭开秘密:。

4.《子鱼论战》讲述了怎样的故事

《子鱼论战》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。此文是宋楚泓水之战始末的记述,以对话的形式展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。

其中重点说了子鱼对战争的看法,他的英明远见与宋襄公的迂腐固执形成了鲜明对比。全文篇幅不长,但完整地记叙了宋、楚争霸过程中最关键的泓水之战,成功刻画了主要人物的形象,层次鲜明,言辞有力,读起来酣畅痛快。

华歆(157年-232年1月30日),字子鱼,汉族。平原郡高唐县人(今山东省高唐县)。 [汉末至三国曹魏初年名士、重臣。

扩展资料:

子鱼论战

楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰:“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已。”弗听。

冬十一月已巳朔,宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。司马曰6:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列7,又以告8。公曰:“未可。”既陈而后击之9,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。

国人皆咎公。公曰:“君子不重伤,不禽二毛。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”子鱼曰:“君未知战。勍敌之人,隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉!且今之勍者,皆我敌也。虽及胡耇,获则取之,何有于二毛?明耻教战,求杀敌也。

伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。三军以利用也,金鼓以声气也。利而用之,阻隘可也;声盛致志,鼓儳可也。

创作背景

僖公二十二年(前638),宋襄公出兵攻打依附于楚国的郑国,楚国发兵攻宋以救郑,十一月,两国在泓水交战。在军事力量上,楚强宋弱但战争开始时,宋军占据了有利地形。

大司马子鱼建议抓住战机,攻其不备,先发制人,但宋襄公坚持“不以阻隘”“不鼓不成列”的迁腐教条,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,最终招致失败,自己也受伤而死。此文即为记叙并分析这一历史事件而作。

参考资料来源:百度百科-子鱼论战

5.华歆为什么字子鱼

呵呵,来猜猜华歆父母的心思吧,为什么给他们的儿子取这个名字。

先说说“歆”

◎ 歆 xīn

〈动〉

(1) 飨,嗅闻 [smell]。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气

其香始升,上帝居歆。——《诗·大雅》

(2) 又如:歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品)

(3) 动 [touch]

无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传:“歆,欲之动也。”

以弗无子,履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》

(4) 又如:歆动(触动;惊动)

(5) 贪图;羡慕 [admire]

若易中下,楚必歆之。——《国语·楚语上》

(6) 又如:歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹)

词性变化

◎ 歆 xīn

〈形〉

(1) 悦服;欣喜 [pleasure]

以言德于民,民歆而德之,则归心焉。——《国语·周语下》

(2) 又如:歆服(欣喜悦服);歆快(喜悦)

再说说“子鱼”

《庄子·外篇·至乐第十八》有这么一段对话:

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

这就是“子非鱼,安知鱼之乐”典故的出处。

华歆的父母大概是因为生了个儿子,心情愉悦,开心不已,

给儿子取名“歆”,字“子鱼”,取起欣喜、喜悦之意。

要不就是庄子的忠实fans,取字“子鱼”,^_^

子鱼典故

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