南京典故(南京有哪些典故)

1.南京有哪些典故

长干里,今指位于中华门外长干桥南,东侧立有“古长干里”牌坊。

古长干里则范围很广,涵盖今内秦淮河以南、雨花台一带。“干”是南京古代地方话用字,意为山陇之间的长条形平地地形;有大长干、小长干和东长干之分,大长干即今石子岗,小长干为今石子岗以北,内秦淮河以南,雨花路以西地带,东长干则指在内秦淮河以南雨花路以东地带。

“里”是古时居民区名称的通名。 长干里地势高亢,南有雨花台,北有秦淮河,西则长江相护,又处秦淮河入江通道旁,自古战略地位极为重要。

春秋战国时代,长干里一带已是人烟稠密之地,加之交通便利、物产丰富,故公元前472年范蠡率领着越国士兵始筑越城于此,是为南京城市最初的雏形。秦、汉以至唐代,长干里吏民杂居。

以秦淮河之故,长干里人多以舟为家,以贩为业,从事商业活动,长干里也成为最大的商业区和货物集散地。及至明代,此处形成两大专业集市,一为“大市”集市,以经营粮食和其它农副产品为主;一为“来宾街市”,以经营竹木薪炭为主。

长干里又是佛教中心。东吴赤乌四年(241),南京最早的寺庙建初寺即建于此。

明永乐年间(1403-1424年),又在此建大报恩寺,一时蜚声中外,大报恩塔琉璃宝塔被称为中世纪世界七大奇观之一。南京土话“出了南门尽是寺(事)”,即缘于此处寺庙之多、香火之盛。

使古长干里更加闻名遐迩的缘由,是唐代诗人李白“最柔情的诗句”《长干行》,中有句云:“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。

同居长干里,两小无嫌猜。”“青梅竹马”、“两小无猜”的天真烂漫与童年稚趣,呈现出纯洁无邪的美好意象,动人心怀。

而使长干里之美好意象更为丰富者,还有唐人崔颢等描述船家生活的《长干曲》,以及旧时“长干折柳”的习俗。崔颢仿《乐府歌辞》旧题所作《长干曲》,绘出盛唐长干儿女恋情的风俗画卷;组诗之二“家临九江水,来去九江侧。

同是长干人,生小不相识”,长干船家的飘泊之感与相慕之情油然纸上。又古代人们送朋友南出城区,送到长干为止,再折一根柳枝相赠,表达依依离情。

如此,长干船家、长干折柳与乐府旧题“长干行”等等,反复为骚人墨客歌而咏之,强化着长干所代表的丰富意象。 也许,长干里那份“青梅竹马”、“两小无猜”的纯洁与长干送别的真情,正是南京人虽经沧桑却率真性情不变、纯朴诚挚不变的真实写照;而作为老南京典型居民区的“长干故里”,亦为清“金陵四十八景”之一。

2.南京为什么古时叫“金陵”

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一、“因山立号”说

这种说法认为,“金陵”原本是钟山最早的名称,后来成为南京的地名。

刘宗意指出,陵,作为名词有二义。一为《说文解字》上讲的“大阜”,就是较高的山。二是借用为帝王的坟墓。古人把山陵比作最高统治者,帝王的去世称为“山陵崩”。帝王坟高起像一座山,建坟往往是在帝王活着的时候,为避不吉,讳称为陵或山陵。

他介绍,在“因山立号”说中,“金陵”原是山名,“陵”作“山陵”解。金陵,就是现在的钟山,又称蒋山、紫金山。《舆地志》说:“蒋山古曰金陵山,县之名因此山立”。当时很多地方都以山名做地名,陵就是山,金陵就是金色的山。在“金陵”之后加一个“山”字,已是后来的习惯了,古时应该就是叫金陵。钟山顶上的岩石泛紫色,类赤,所以称金陵,其名因山石颜色而来,而其实山上并无金矿。“金陵”之“金”,作金色解,其实是指铜的颜色,而非黄金。铜也称赤金,我们现在把纯铜称为紫铜。这与后人称其为紫金山是一样道理。当然,如果要按现在的认识,就应该是“铜色之山”了。

“金陵”二字最早用于城名是在战国时期。古代地方志记载,公元前333年,楚威王打败越国,杀越王无疆,尽取越国夺取的吴国的地域,而在石头山(今清凉山)筑城,称为金陵邑,或石首城。那时的钟山叫做金陵山,它的余脉小山都还没有自己的名字,石头山当时是金陵山余脉的一部分,所以这座建在石头山上的城邑就被命名为“金陵邑”。唐代《建康实录》对此有明确记载:“因山立号,置金陵邑”。

南京的众山属宁镇丘陵,这一带山岭都不算高,400米以上的就更少,钟山以海拔448米高度雄居第一,相对而言,可谓巍巍钟山了。高山对人类生活有很大影响。原始崇拜中的一种重要形式就是高山崇拜。原始人认为,高山是神灵的居所,也是人类与天神沟通的途径,它具有神秘和灵验的特性。

所以人类一直对高山满怀敬畏之情。各地区居民在自己生活的区域选择一座高山作为崇拜对象,以满足心灵的寄托。古人把一个地区有联系的众山之首称为“祖山”,作为地区的标志,钟山就具有这样的地位,它是南京地区居民心目中的圣山。钟山的古称“金陵”在这一地区是神圣的。楚国地名往往用“陵”,就是高山崇拜的必然结果。楚威王选用祖山为邑立名,符合古人命名城邑的习惯。

当时的“金陵邑”只是个具有军事意义的小城堡,城市虽然规模不大,但它却是南京设置行政区划的开始,也是南京称为“金陵”的发端。而由于“金陵邑”险要的地理位置,随着此地影响力的越来越大,“金陵”之名也越叫越响。

二、“金坛得名”说

关于金陵的来源,还有一种说法是,唐《建康实录》说:“楚之金陵,今石头城是也,或云地接华阳金坛之陵,故号金陵”。但据刘宗意介绍,该书作者许嵩还没弄清金陵具体是指哪座山,可能是把它当作石头山(今清凉山)的旧名了,所以对“因山立号”说能否完全成立产生了疑问。他亦感觉石头山还不足以享用“金陵”之美名,于是将“金坛得名”的猜测也一并记录下来,以示其心中疑问。古人严谨的治学态度,由此可见一斑。

三、帝王“埋金”说

“金陵”之名来源还有另外一说,即“埋金”之说。这种说法中,“陵”被解释为坟墓。相传金陵的名称是因秦始皇在金陵岗埋金以镇王气而得,即“埋金的陵墓”,故名金陵。而金陵岗据说在今幕府山西。《景定建康志》记载:“父老言秦(始皇)厌东南王气,铸金人埋于此。”并说在秦始皇埋金的金陵岗曾立一碑,上刻:“不在山前,不在山后,不在山南,不在山北,有人获得,富了一国。”

3.南京历史名人故事传说

3100年前,南京是西周周章的封地。周灵王元年(公元前571年),楚国在今六合区已设有棠邑,置棠邑大夫,是南京有历史记载的最早的地方建置,也是南京建城的开始,至2016年已有2587年。[30] 春秋末年,吴王夫差在今朝天宫一带筑冶城,开办冶铸铜器的手工业作坊。周元王四年,越国灭吴后,范蠡在今中华门外的长干里筑越城。公元前333年,楚威王熊商于石头城筑金陵邑,金陵之名源于此。

公元229年,吴大帝孙权在此建都,改秣陵为建业(282年改建邺)。此后,东晋、南朝的宋、齐、梁、陈均相继在此建都,故南京有“六朝古都”之称,今南京图书馆和六朝博物馆下均保留有建康城遗址。六朝时期的建康城是当时世界上最大的城市,人口达百万,是世界上第一个人口超过百万的城市,衣冠南渡使汉民族在南京保存了华夏文化之正朔。六朝南京城和罗马城并称为“世界古典文明两大中心”,以建康为代表的南朝文化,在人类历史上产生了极其深远的影响。

明代南京

明代南京(19张)

六朝建康城在中国古代都城发展史上具有重要地位,首开都城中轴对称布局的先例,其平面布局、建筑形制对后世影响深远,并深刻影响到东亚各国。六朝皇宫台城,为北魏都城以及东亚各国争相效仿,上承秦汉下启隋唐,深远影响了后世都城建设的形制。[35-36]

隋唐两代,南京受到北方刻意贬抑,但地理上的优势使这一地区的经济、文化不断发展强大。李白、刘禹锡、杜牧、李商隐等诗人都在这里生活、游览过。

唐亡后,南唐定都金陵,并扩建城邑。北方中国战火不断,而自杨吴始,70多年境内没有发生大的战争。秦淮河两岸集市云集,经济繁荣伴随着文化的发达,诗词、书画都开一代之风。

宋元时期的金陵依然保持南唐的城市规模,是东南地区的经济重镇。北宋政治家王安石曾3次以宰相之位担任江宁知府,并定居、终老在此。1129年,宋高宗赵构改江宁府为建康府,作为行都,为江南东路首府。绍兴八年定建康为留都。南宋名将岳飞曾在南郊的牛首山一带大败金兵,并有抗金故垒遗存。

南京民国遗存

南京民国遗存(11张)

元代时改为集庆路,城内设有东、西织染局,组织丝织品大量生产,专业工匠有6000多户,南京云锦成为元代皇家御用品,南京成为江南地区纺织业中心。

1356年,朱元璋攻占集庆,改为应天府。1368年朱元璋建立明朝,以南京为京师,南京成为中国的政治、经济、文化中心,迎来历史上的第二次高峰。明初京师总人口约70万人,是当时中国规模最大、人口最多的城市,也是全世界最大的城市,修造历时达27年的南京明城墙,是世界第一大城垣。鸡笼山麓的国子监学生多达近万人,还有日本、朝鲜等国的留学生在此学习。

1402年,朱棣发动靖难之役夺建文帝帝位,19年后迁都北平,将南京改为留都,设南京六部等机构。明代中叶,南京城人口达120万,成为当时世界上最大的首都。终明一朝,南京一直是南方乃至全国的政治、经济、文化中心。

南京旧影

南京旧影(14张)

1645年满清入关,攻陷南京后遂即废除国都地位,改应天府为江宁府,成为江南省省府。南京成为统辖江苏(含上海)、安徽和江西三省军民政务的两江总督驻地。在经济方面南京具有相当的重要性,清廷在南京设立规模庞大的江宁织造府,生产供应皇家需求的丝织品。[39]

1842年鸦片战争战败后,清政府于1842年在南京下关江面英国军舰“康华丽”号上签订中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》,中国近代史由此开始。1853年,太平军攻克南京,建立太平天国,改称天京,建都11年。

1911年12月29日,起义的17省代表在南京选举孙中山为临时大总统,中华民国建立。1912年元旦,中华民国临时政府在南京成立,孙中山宣誓就任临时大总统。1927年3月24日,国民革命军北伐攻克南京。4月18日在成立南京国民政府,定南京为首都,同年置南京特别市。1930年改为院辖市(直辖市)。1927年至1937年的十年被称作“黄金十年”,期间南京进行大规模的首都建设,奠定了现代城市发展的良好基础。到1937年,南京的城市人口增加到100万以上,为中国六大城市之一。1937年12月13日,南京沦陷后,日军在南京及附近地区进行长达四十多天的大规模屠杀,史称南京大屠杀。

4.有关南京地名的一些历史故事

比如杜牧"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中"四百八十寺的首寺为南京鸡鸣寺前身宏觉寺. 。

白鹭洲与凤凰台 白鹭洲原为古代靠秦淮河口的一个沙洲。后江流改道,白鹭洲与陆地相连。

现在的白鹭洲公园紧邻夫子庙,历史上称为徐太博园,徐中山园、东园,是明初中山五徐达王府的东花园。东园定名为白鹭洲,始于民国初年,其原因在于湖中有洲,四面环水,洲边多植芦苇,秋日时有水鸟白鹭飞来,与原长江边的白鹭洲相像,墨客骚人在此观景畅饮时,为了让名园平添诗情画意,故借李白《登金陵凤凰台》的诗句,名之曰“白鹭州”。

凤凰台位于城内西南隅的一座山岗上,其遗址就在现今花露北岗一带。建于南北朝刘宋暑期。

相传有凤凰翔集于此,因筑台而称凤凰台。由于凤凰台是六朝胜迹,为历代文人墨客悼古吟咏之所,特别是李白晚年,于唐上元二年(761年),也就是去世前一年,还登凤凰台,抒发历史的慨叹。

从此,凤凰台的知名度迅速提高,在六朝胜迹中闪烁生辉。至南宋,历经数次重建,最终圮废。

今有来凤街、凤台路。 。

乌衣巷与朱雀桥 乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边,是一条幽静狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营,吴兵皆穿乌衣。

六朝时,成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。为纪念王导、谢安,在乌衣巷东建有来燕堂,建筑古朴典雅,堂内悬挂王导、谢安画像,仕子游人不断。

成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。 朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥,在今中华门内,已不存。

人们为追忆朱雀桥,往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥,不知有多少历代文人名士来此抒发过桑梓情思,抚今追昔!如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥,游人至此,望着潇洒的“朱雀桥”三个字,思古之情顿生。这里淮水微转,桥卧晚霞,尚不失当年风范。

[地址] 乌衣巷:在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边。 朱雀桥:因年湮代远,朱雀桥早已无存,遗址也缥缈难寻。

该桥应在今中华门城内的镇淮桥和武定桥之间,正当古长乐渡之处。 [线路] 乌衣巷:夫子庙风景区。

5.有关南京地名的一些故事

乌衣巷 南京巷名最老的可能算乌衣巷了。

乌衣巷的名称由来甚早,相传有一千六百多年的历史。当年东吴孙权在南京建都,军营就驻扎在乌衣巷一带。

东吴士兵穿黑色军服,此地遂被后人称为乌衣巷。 与乌衣巷相比,离之不远的琵琶巷名称的来历要浪漫许多。

旧时琵琶巷路中间有一水沟,上覆青石,石质有松有密,且厚薄不一。雨天行人着木屐踏走其上,叮咚作响,如奏琵琶,就有了琵琶巷的美称。

如今青石小巷变成柏油路,琵琶声已成绝响。 新模范马路上的紫竹林也因历史的改变而面目全非。

明朝崇祯年间,这一带植有大片竹林,以紫竹为盛。有位高僧云游至此,但见竹影婆娑,景色秀丽,就在此处定居下来,创建禅寺,取名“紫竹林”。

紫竹林禅寺到明清时已成金陵名刹。后来寺庙荒废,地名却留用了下来。

南京的街道名称与佛教相关的很多,除紫竹林外,还有新街口的大香炉。元朝时此处有一龙翔寺,寺前有一铁鼎,终年香火不断。

南京人就把铁鼎所在的街道称为大香炉。 与大香炉相邻有一街巷叫做明瓦廊。

明瓦,即是一种瓦片,用蛎蚌的壳磨制而成,薄而透光,可覆于屋顶,或嵌入窗棂。明朝时新街口已是商业繁华之地,此处以销售明瓦而出名。

久而久之,原来的地名就没人记得了。 明清南京商业繁华之地至少有两处,一处在明瓦廊一带,另一处在以三山街为中心的城南一片。

三山街的名称可远溯至六朝时期。南京城西南、长江东岸,有三峰并列,世人称之为三山矶。

此矶与采石矶、燕子矶并称为长江下游“三矶”。南齐诗人谢眺晚登三山,在夕阳的照耀下,建康城东南繁华景象尽收眼底,触景生情,写下了“晚登三山还望京邑”一诗。

三山街名称即由此而来。 南京城中有象三山街这样充满诗意的街道,也有象七家湾那样有着凄惨故事的巷陌。

传说明初某年新春灯节,朱元璋微服游览,见一户人家门口悬一西瓜灯,灯上绘一大足妇人,并有一行字:“淮西娘子好大脚”。朱元璋认为这是在讽刺马皇后大脚,下令把此处七户人家全部抄斩。

当地百姓怜其无辜,就把此地改为七家湾。 龙蟠里、虎踞关 史称金陵地形如“龙蟠虎踞”。

据传三国孙权时,诸葛亮出使东吴途经此地,曾登上石头山(今清凉山), 多彩夏季,快乐出游 把古老的长城留给子孙 乐途驴友五一出游特辑 聚焦国内知名企业 驻马观察南京的地理形势,作出了“钟阜龙蟠,石头虎踞”的著名评述。所以这两地就借诸葛亮的“龙蟠”、“虎踞”命名。

长干里 古代,人们送友人出南京,便以送到长干为止,再折一根柳枝相赠,表达依依不舍的情谊。因此,长干里频繁出现在文人的诗歌中,代表着极美的意象。

李白著名的“同居长干里,两小无嫌猜”,造就了“青梅竹马”的典故,被传为美谈。同时,长干里还是南京最早的佛教中心,是孙吴时江南第一寺“建初寺”的所在地。

百猫坊 相传明太祖朱元璋忌惮富豪俞通海(因谐音“鱼通海成龙”),便依刘伯温的风水之计,在俞通海生辰时赠其牌坊,上面雕着百猫图案,以显示猫吃“鱼”的王气。朱元璋还在街上遍植柳树,意指柳树串鱼、晒鱼干,以挫俞锐气,后来此街就名为“柳叶街”。

邀笛步 是著名典故“停艇听笛”的发生地。相传东晋名乐手桓伊爱好音乐,善吹笛,一日王徽之路经此处,泊舟清溪邀伊吹奏,吹罢《三调》后自己离去,主客二人自始至终一言未发。

据说此曲即为后来著名的《梅花三弄》。 此外,佛教也给金陵城留下诸多胜迹。

云光法师讲经天花乱坠,得雨花台;菩提达摩不辞而别离建康,梁武帝派人骑骡追赶,结果骡子突然被夹在山峰之间,达摩遂折苇渡江,则是长芦寺、达摩洞、夹骡峰的由来。 不少著名典故也都出自南京,但如今很多地名也已不可寻,如“画龙点睛”的发生地安乐寺,李白“二水中分白鹭洲”一诗中的白鹭洲,杜牧《清明》诗中的“杏花村”等。

就连流传千古的“乌衣巷”,虽说现在仍有地名存在,但原址究竟在何处,至今仍被争论。 另外还有一些在这里 .cn/board/d56721.htm 复制不了了。

南京典故

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本文主要为您介绍周瑜典故,内容包括列举周瑜典故名称(至少4个),有关周瑜的著名典故,周瑜有什么经典的故事。火烧赤壁周瑜打黄盖群英会蒋干中计一时瑜亮顾曲周郎据《三国志》记载,周瑜年少时精通音律,即使在喝了三盅酒以后,弹奏者只要有些微的差

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以儆效尤的典故(以儆效尤的成语出处)

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本文主要为您介绍以儆效尤的典故,内容包括以儆效尤的成语出处,以儆效尤的意思及成语解释,给我一个以儆效尤的典故。《左传·庄公二十一年》:“郑伯效尤,其亦将有咎。”清·李绿园《歧路灯》:“自宜按律究办;以儆效尤。”鲁迅《准风月谈·文床秋

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欧洲经典故事(欧洲民间故事有哪些故事)

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本文主要为您介绍欧洲经典故事,内容包括欧洲民间故事故事,讲几个古欧洲著名的事件(故事),能否举几个经典的欧洲爱情传奇故事?。欧洲民间故事有潘多拉的盒子、达摩克利斯剑、斯芬克斯之谜、永恒之城罗马、长不大的牧羊人卡尔维诺。潘多拉的

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庄子典故诗词(求含有庄子典故的诗)

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本文主要为您介绍庄子典故诗词,内容包括求含有庄子典故的诗,求含有庄子典故的诗,庄子诗词?。锦瑟唐·李商隐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已

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中秋典故历史(中秋节有何典故和历史)

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本文主要为您介绍中秋典故历史,内容包括中秋节有何典故和历史,关于中秋的历史故事,中秋节有什么历史典故?。中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词

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80秒爱典故(诺一"80秒的爱"来自哪里)

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本文主要为您介绍80秒爱典故,内容包括诺一"80秒的爱"来自哪里,刘烨变"傻爹",诺一"80秒的爱"来自哪里,爸爸去哪提到80秒爱指什么。刘烨同意网友说的“(诺一)带傻爹上节目”,然而就是这样不算优秀的交流,孩子们喜欢。为什么?好的交流胜过不好的交

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完壁归赵典故(完璧归赵成语的典故)

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本文主要为您介绍完壁归赵典故,内容包括完璧归赵成语的典故,完壁归赵的典故?,完璧归赵的典故。完璧归赵 【拼音】:wán bì guī zhào 【解释】:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 【出处

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与白鸥盟典故(语文诗歌鉴赏,白鸥盟是什么典故)

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本文主要为您介绍与白鸥盟典故,内容包括语文诗歌鉴赏,白鸥盟是什么典故,“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟”出自哪里?,万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟表达作者什么情感。古人在诗词中,常用鸥鸟之盟或者鸥盟代指人与人之间的友谊和真诚相处。

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徽州历史典故(有关徽州名人的故事)

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本文主要为您介绍徽州历史典故,内容包括有关徽州名人的故事,徽州历史与介绍,古代徽州的历史。徽州历史上人才辈出,很多在历史上赫赫有名的人物都出自徽州这块风水宝地,如发明活字印刷术的毕升、大名鼎鼎的新安画派创始人渐江等,清光绪年间

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骑虎难下典故(骑虎难下的典故出自哪里?)

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本文主要为您介绍骑虎难下典故,内容包括骑虎难下的典故出自哪里?,骑虎难下的成语故事,骑虎难下的成语故事。骑虎难下出自《明史·袁化中传》:“惧死之念深,将铤而走险,骑虎难下。” 唐·李白《留别广陵诸公》诗:“骑虎不敢下,攀龙忽堕天。”字面