濡的的典故(相濡以沫的成语故事)

1.相濡以沫的成语故事

相濡以沫的成语故事:

相濡以沫 庄子河边去散步, 脚下是条干了的河。 河滩上两条小金鱼, 互相在身上抹唾沫。 庄子边走边琢磨, 心里琢磨嘴上说: “两条小鱼真奇怪, 两条金鱼张了张嘴, 摆动着身子大声说: “天不下雨小河干, 鱼儿没水不能活。 我们互相抹唾液, 我救他来他救我。

等到大雨‘哗哗’下, 我们就会有条河……” 庄子听了心里想, 做件好事真不错: “我送你们去湖里, 那里水多鱼也多! 两条小鱼摆摆头, 一起低声把话说: “那样我们会分离, 这样我们很快活!” 两条小鱼金光闪, 庄子心里直发热。

多好的小鱼儿多深的情呀, 真想为他们唱支歌儿! 古代有个很有学问的人叫庄子。有一天他路过一条干涸的小河,看到河滩上有两条鱼,正把自己的唾液抹在对方身上。

庄子问他们为什么要这么做,鱼儿说:“河水干了,我们只能用唾液保持彼此身体的湿润。下雨了,我们就有救了。”庄子很感动,要把他们送到很远的湖里去。鱼儿说:“湖里虽然好,但是我们会分离,我们宁愿这样在一起。” 后人用“相濡以沫” 比喻在困境中用微薄的力量相互帮助。

扩展资料:

1、解释:濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

2、出自:《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”

翻译:两条鱼因泉水干涸,被迫相互呵气,以口沫濡湿对方来保持湿润。它们不禁怀念昔日在江湖中互不相识,自由自在的生活。不如相忘于江湖可以解释为相濡以沫随好但是最终两条鱼都会死亡,不如在江湖里相忘。

3、语法:偏正式;作谓语、定语、宾语、状语;含褒义。

参考资料:搜狗百科—相濡以沫

2.相濡以沫的典故

《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。”呴:吐口水,吐沫。

泉水干涸了,鱼就共同困处在陆地上,用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧(仁慈)而非难(nàn)桀(斗狠),就不如恩怨两忘而与大道化而为一。

《庄子·天运》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”泉干涸了,鱼共同困处在陆地上,用湿气来相互滋润,用唾沫相互沾湿,不如在江湖里彼此相忘而自在。

但是在现实中,鱼是不可能出现相濡以沫的。

3.相濡以沫的典故是什么

语出自《庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。 ”

两条鱼被困在车辙里面,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。 这样的情景也许令人感动,但是, 这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后,他们,相忘于江湖。在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。

能够忘记的鱼,或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢?

对于人,对于感情或许也是如此吧。

相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈。

“相濡以沫”,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。

能够忘记,能够放弃,也是一种幸福

4.相濡以沫的历史典故和比喻义

相濡以沫的典故 “相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖”是道家无为的思想,是说在患难时相知相助,不如在平淡中相互忘却。

就像后句“与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道”,与其赞誉尧而非议桀,不如忘却世间的是非,去寻求宇宙间的基本法则“道”。(以现代的眼光来看,个人认为道其实就是能解释一切的终极物理定律,当然还没有发现,觉得相对论什么的可以算是近似的“道”吧)但这种思想太悬乎了,没有人可以生活在没有情感的世界里,人们之间的相濡以沫正是幸福的源泉 在庄子看来,混沌无知的状态,是万物最为适宜的状态。

不管是什么东西,不管它与其他东西的处境是多么不同,或高或低,或热或凉,或干或湿,或净或脏,只要是合于自己的原本真性,它就会生活得很自在,以致达到什么都不感觉,什么全都忘记的程度。庄子把这种情况称为“相忘”,意思是完全适宜、无所感知。

与此相反,一理脱离了与其原本真笥相适应的环境,它就会感到不适,甚至受到伤害,不管他眼下所处的环境在旁人看来多优越,多么令人羡慕,也毫不例外。换个角度说,一个东西一旦对自己所处的环境有所感觉的时候,这个环境便与它的原本真性产生了距离,感觉越大,距离也就超越大,到它的感受达到不能再忍受的时候,那它就难以存在了。

庄子在《大宗师》中用鱼的处境变化来说明这个道理。他说: 湖泊干涸了,原先在水中嬉戏的鱼都被搁浅在了陆地上。

它们快要干死了,相互之间吹出湿气河护着,吐出唾沫湿润着,多么友爱!多有亲情!可是这都不愿意这样,在它们看来,与其在干涸的陆地上如此友爱亲情,还不如在江湖水中各自游走、相互忘去。 也就是说,当它们相互牵挂,相互怜悯的时候,也就是处在最不适宜、最为危险的境地的时候。

一旦脱离了不适和危险的境地,它们就忘记了对方,甚至也就忘记了自己。而当它们忘记了对方,忘记了自己,什么也不想,什么也不知的时候,它们也就完全回归到了自然而然、自由自在的境界。

这种境界也是最符合它们真性、它们最为适宜的境界。所以庄子说,鱼儿相濡于陆地,不如相忘于江湖。

按照这样的道理来观察社会和人情,友爱和亲情并不是一种好现象,它是真性受损、环境恶化的象征,是混沌消散、人心奸巧的结果。假如不是如此,大家都自然而然地生活,自然而然地交往,都在与自己真笥相适的环境里自由成长,哪里用得着故意亲近?庄子由此得出结论说,最好的生活是自然而然、无感无知的生活。

一旦打破了这种生活环境,哪怕是进入一种看上去很为豪华、很为荣耀的境地,那可就要注意了,它很可能带来与自己的追求完全相反的结果,因为这种环境的改变与自己的本性、真笥不相适应。

5.成语故事濡沫涸辙

出自庄子·内篇·大宗师。

原文是“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。”

意思是泉水干涸了,鱼儿困在陆地上相互依偎,互相大口出气来取得一点湿气,以唾沫相互润湿使得彼此得以继续生存,不如忘记彼此的存在,自由的在江湖之中畅游。与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐,不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。

大地把我的形体托载,并且用生存来劳苦我,用衰老来闲适我,用死亡来安息我。 成语意思是泉水干后,鱼儿相互吐沫湿润以求生。

用以形容人在困难的处境中以微小的力量竭力互相帮助。

6.涸辙之鲋的成语故事(不要视频)

涸辙之鲋

涸辙之鲋

庄周

庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”

庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视,车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者

>邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺,我且南游吴越之王,激西江之水而

迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯

鱼之肆!’”

自译:庄周家境贫寒,因此到监河侯那借粮。监河侯说:“好的!我马上就可以得到俸禄了,(等钱到了)

我将借给你三百两银子,好吗?”

庄周忿然变(脸)色道:“我昨天来(的路上),(听见)在道路中间有东西在叫喊。(我)四周环顾一

看,在车辙中有(条)鲋鱼。我问它道:‘鲋鱼啊!你这是在干什么啊?’(鲋鱼)回答说:‘我,是东海的水族

臣民。您有没有斗升之水让我活命啊?’我说:‘好啊,我将去说服南方的吴越国王,引来西江的水来迎接您,好

吗?’鲋鱼忿然变色道:‘我失去了我惯常生活的环境,我没有安身之地了。我只要得到斗升之水就可以活命了。

您却说这样的话,还不如早点到卖干鱼的店铺去找我吗!’”

感:这让我想到庄子的另一个故事:相濡以沫。所谓相濡以沫,不如相忘于江湖。此处让人互相扶助,不

要许人以遥遥无期那么淡漠。看来“相忘于江湖”是理想,互相帮助是现实。有社会就很难相忘,实现了共产主义

大概就可以了。

现实生活中,互助是美德,互相利用是普遍。真所谓美德之所以成为美德,就是因为龌龊的存在——而且

太多。一旦互助不成其为美德了,也就是因为没有了龌龊的尔虞我诈、不择手段的互相利用——没有利益就拒人千

里之外了。

7.有典故吗“相濡以沫”,有什么典故吗

相濡以沫 [编辑本段]成语 相濡以沫 (Helping one another in difficult time) 拼音 xiāng rú yǐ mò 解释 濡:沾湿;沫:唾沫。

泉水干了,为了保住生命,两条鱼吐沫互相润湿。 比喻一家人同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,延续生命。

出处 《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相?椋▁ǔ,慢慢呼气之意)以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”

(泉水干了,两条鱼一同被搁浅在陆地上,互相呼气、互相吐沫来润湿对方,显得患难与共而仁慈守义,倒不如湖水涨满时,各自游回江河湖海,从此相忘,来的悠闲自在;与其称誉尧而谴责桀,不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律。 ) 例 或低首下心,求其民之~。

★清·梁启超《外债平议》 近义词 患难与共、不离不弃 用法 偏正式;作谓语、定语、宾语、状语;含褒义,多用于老夫老妻之间互相关心,但现在已经引申到了朋友和亲戚之间的互相关心。 深入释义 庄子 相濡以沫实质上是并没有感情色彩的本能性求生行为。

第一鱼的记忆时间极短、第二鱼是无法自我湿润的、第三鱼拥有最原始也最单纯的善良本性和求生本能、可见这是下意识行为。 庄子提及这一自然现象是将它作为一个动物的行为来陈述, 以平静淡定的口吻来借以喻人, 表达他一种无心无情绪无牵扯的心灵境界和见解。

现常用于比拟人与人之间的感情患难不弃,互相依赖、互相扶持, 多用于形容中年一代与老年一代的亲情、老年一代夫妻之间的爱情。 也可用于比喻绝对的坦诚相待,或是极单纯的互相依存、如小时候的青梅竹马。

青壮年和青年用这个词语显得有些造作、虚辞、不实。 现在这个成语已经被广泛地运用,而在叙述爱情时和一些非正式的新闻信息时多有滥用。

相濡以沫在撇去庄子的个人观点之后,借喻到人的身上来比拟人的感情。 需要在同处困境或者同处一个并不太好的境遇的背景之下使用, 并且不可专用于赞扬爱情的忠贞与不可相弃, 那样是就扭曲了原本的意思。

在信息具有高度可伪性的时代,学会如何恰如其分地运用先人的名言妙语, 是对先人、对中华传统文化的一种尊敬和传承。 [编辑本段]典故 战国时期,庄子家贫经常吃了上顿没下顿,妻子叫他外出借粮食,他去找监河侯借粮。

监河侯许诺秋后再借,庄子说这是远水不解近渴就回家了。 妻子让他再去别的地方借,他说要像车辙里的鲫鱼一样相濡以沫过日子,不如“两忘而化其道”。

妻子只好偷偷地流泪,领取休书后,不久,就嫁给阔佬,然后过上了幸福快乐的生活。 两条鱼被困在车辙里面,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。

这样的情景也许令人感动,但是, 这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后,他们,相忘于江湖。

在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。 能够忘记的鱼,或许是最快乐的。

而如果有其中一条鱼不能忘记呢? 对于人,对于感情或许也是如此吧。 相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈。

“相濡以沫”,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。 能够忘记,能够放弃,也是一种幸福。

我们曾经深深地爱过一些人。爱的时候,把朝朝暮暮当作天长地久,把缱绻一时当作被爱了一世,于是承诺,于是奢望执子之手,幸福终老。

然后一切消失了,然后我们终于明白,天长地久是一件多么可遇不可求的事情,幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西。 也许爱情与幸福无关,也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关,也许将来的某一天,我们会牵住谁的手,一生细水长流地把风景看透。

其实承诺并没有什么,不见了也不算什么,所有的一切自有它的归宿。我们学着看淡,学着不强求,学着深藏,把你深深埋藏,藏到岁月的烟尘企及不到的地方。

只是,只是为什么在某个落雨的黄昏,在某个寂寂的夜里,你还是隐隐地在我心里淡入、淡出;淡出、淡入,拿不走,抹不掉。 我,曾经,这样爱你;我,曾经以为,你是幸福的原因。

现在,回头想想我们的过去。 那曾经以为的相濡以沫是什么? 相濡以沫 又谈何容易? 世间也许有两种可以称之为爱的情感,一种是相濡以沫,一种是相忘于江湖。

“泉涸,鱼相与处于陆,相?橐允أ噱σ阅蝗缦嗤诮? —— 《庄子·大宗师篇》 原文意为泉水干涸后,两条鱼未及时离开,终受困于陆地的小洼,两条鱼朝夕相处,动弹不得,互相以口沫滋润对方,忍受着对方的吹气,忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。 此时,两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。

故事只是人们虚幻的,真实的情况是:海水总要漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后它们要相忘于江湖。是啊,红颜弹指老,刹那芳华,与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖。

[编辑本段]歌曲 《相濡以沫》 by玄公馆 词:易燃 曲:陈石 唱:陈石 RAP:K。 Yee [V]: 那面墙已斑驳 花儿早已飘落 曾经年少为爱痴狂而今只剩沉默 该说的已说过 该做的。

8.相濡以沫 典故的由来

语出自《庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。 ” 两条鱼被困在车辙里面,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。

这样的情景也许令人感动,但是, 这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后,他们,相忘于江湖。

在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。 能够忘记的鱼,或许是最快乐的。

而如果有其中一条鱼不能忘记呢? 对于人,对于感情或许也是如此吧。 相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈。

“相濡以沫”,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。 能够忘记,能够放弃,也是一种幸福。

濡的的典故

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本文主要为您介绍爱国典故,内容包括关于名人爱国的典故,中国爱国名人故事,中国古代爱国故事。古代爱国故事【屈原以死报国】屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,

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满典故(谁知道满姓的由来)

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本文主要为您介绍满典故,内容包括谁知道“满”姓的由来,桃李满天下的典故是什么,古代诗词中满籯金一词有何典故。一 姓氏源流 1.为先帝舜的后代。周文王打败商国以后,将舜的后裔胡公满封在陈这个地方,建立了陈国 。春秋时期陈国被楚国打败,陈

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西施典故(有关西施的成语及典故有哪些)

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本文主要为您介绍西施典故,内容包括有关“西施”的成语及典故,西施的所有故事,西施的故事。美中不足:西施大脚。素有“沉鱼”之誉的西施虽然美丽,但因为是劳动人民出生,所以脚比一般人的要大,于是她想方设法地掩盖这个缺点,因为她喜欢

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玫瑰典故(玫瑰花的典故)

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本文主要为您介绍玫瑰典故,内容包括玫瑰花的典故,我想知道关于玫瑰的一些典故,最好出自佛经或圣经,希腊神话玫瑰花由来。这是个发生在距今三千多年前的古老东方的一个故事: 有一对男女,男的性格热情,正如名字一样:爱人!女的性格温柔,也如名字一般