舷的典故(中流击楫的典故)

1.中流击楫 的典故

词 目 中流击楫 发 音 zhōng liú jī jí 释 义 击:敲打;楫:浆。

比喻立志奋发图强。 出 处 《晋书·祖逖传》:“中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江。

’” 击楫中流 也作“中流击楫”,楫,船桨。出自《晋书·祖逖传》:“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江,中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江。

’”即东晋大将祖逖率部渡江,当船行到江中时,他敲着船桨发誓说,不收复中原,决不生还。后借指决心报效祖国,收复失地。

文天祥《贺赵侍郎月山启》:“慨然有神州陆沉之叹,发而为中流击楫之歌。”宋人赵善括《满江红·辛卯生日》:“颖脱难藏冲斗剑,誓清行击中流楫。”

又称“中流誓”,如陈亮《念奴娇·登多景楼》:“正好长驱,不须反顾,寻取中流誓。” 自从匈奴人占领中原,北方有许多人避难到南方来。

刘琨的好友祖逖也带了几百家乡亲来到淮河流域一带。在逃难的行列中,祖逖主动出来指挥,把自己的车马让给老弱有病的坐,自己的粮食、衣服给大家一起吃用。

大家都十分敬重他,推他做首领。 到了泗口(今江苏清江市北),祖逖手下已经有一批壮士,他们都是背井离乡的北方人,希望祖逖带领他们早日恢复中原。

当时,司马睿还没有即皇帝位。祖逖渡江到建康,劝琅琊王司马睿说:“晋朝大乱,主要是由于皇室内部自相残杀,使胡人乘机会攻进了中原。

现在中原的百姓遭到敌人残酷迫害,人人想要起来反抗。只要大王下令出兵,派我们去收复失地。

那么北方各地的人民一定会群起响应。” 司马睿并没有恢复中原的打算,但是听祖逖说得有道理,也不好推辞,勉强答应他的请求,派他做豫州(在今河南东部和安徽北部)刺史,拨给一千个人吃的粮食和三千匹布,至于人马和武器,叫他自己想办法。

祖逖带着随同他一起来的几百家乡亲,组成一支队伍,横渡长江。船到江心的时候,祖逖拿着船桨,在船舷边拍打(文言是‘中流击楫”),向大家发誓说:“我祖逖如果不能扫平占领中原的敌人,决不再过这条大江。”

他的激昂的声调和豪壮的气概,使随行的壮士个个感动,人人激奋。 到了淮阴,他们停下来一面制造兵器,一面招兵买马,聚集了两千多人马,就向北进发了。

祖逖的军队一路上得到人民的支持,迅速收复了许多失地。当时,长江以北还有不少豪强地主,趁中原大乱的机会,占据堡坞,互相争夺。

祖逖说服他们停止内争,跟随他一起北伐,对不听号令、依附敌人的,就坚决打击。祖逖的威望就越来越高了。

刘琨在北方听到老朋友祖逖起兵北伐,也很高兴,说:“我夜间枕着兵器睡觉等天亮,就是一心要消灭敌人。现在祖逖跑到我前面去了。”

公元319年,陈留地方的豪强地主陈川投降后赵国主石勒,祖逖决定发兵进攻陈川。石勒派兵五万援救,被祖逖打得大败。

接着,后赵的将领桃豹和祖逖的部下韩潜又争夺蓬陂(在河南开封市附近)城。战斗了四十天,相持不下,双方的军粮都发生了困难。

有一天,祖逖用布袋装满了泥土,派一千多名兵士扛着,运到了晋营,装作运粮的样子。最后又派了几个兵士扛着几袋米,运到半路上,故意停下来休息。

桃豹在赵营内看到晋兵运来那么多的米,自然眼红,就趁晋兵休息的时候,派了大批兵士来抢。晋兵丢下米袋就逃。

赵营里早已断了粮,抢到了一点米,只能够勉强维持几天,但是大家看到晋营里军粮那么充足,军心就动摇起来了。桃豹赶快派人向石勒求救。

过了几天,石勒派了一千头驴子装运了粮食接济桃豹。祖逖早就探得情报,在路上设下伏兵,把后赵的粮食全部截夺下来。

这样一来,桃豹再也支持不住,连夜放弃阵地逃跑了。 祖逖领导晋兵艰苦斗争,收复了黄河以南的全部领土,后赵的兵士陆续向祖逖投降的也很多。

晋元帝即位后,因为祖逖功劳大,封他为镇西将军。 祖逖在战斗的艰苦环境中,和将士们同甘共苦,自己的生活很节约,把省下的钱尽量帮助部下。

他还奖励耕作,招纳新归附的人。即使是跟自己关系疏远和地位低下的人,他也同样热情地对待。

生地的百姓都很拥护他。 有一次,祖逖举行宴会招待当地父老。

人们高兴得又是唱歌,又是跳舞。有些老人流着眼泪说:“我们都老了,今天能够在活着的日子里看到亲人,死了也可以闭上眼睛了。”

祖逖一面操练士兵,一面扩大兵马,预备继续北伐,收复黄河以北的国土。哪儿想到昏庸的晋元帝对祖逖竟放心不过,怕祖逖势力太大了不好控制,派了一个戴渊来当征西将军,统管北方六州的军事,叫祖逖归他指挥。

祖逖辛辛苦苦收复失地,反而受到朝廷的牵制,心里很不舒坦。 不久,祖逖听说他的好友刘琨在幽州被王敦派人害死,又听说晋元帝跟王敦正在明争暗斗,心里又是忧虑,又是气愤,终于得病死了。

豫州的男女老少听到祖逖去世的消息,像死了自己的亲人一样伤心。 祖逖虽然没有完成恢复中原的事业,但他那中流击楫的英雄气概,一直被后代的人所传诵。

2.绝妙好辞的典故

曹操曾经途经曹娥碑下,杨修随行。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说:“你知道这是什么意思吗?”杨修回答说:“知道。”

曹操说:“你先别说,等我想一想。”走出三十里远的时候,曹操才说:“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。

杨修写:“黄绢,有色的丝织品,写成字是‘绝’;幼妇,少女的意思,写成字是‘妙’;外孙,是女儿的孩子,写成字是‘好’。

齑臼,受辛之器,盛纳五辛的器具。五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥;注:这不是受尽艰辛的器具,而是盛纳五辛的器具。

这说的是‘绝妙好辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法,和杨修是一样的,于是赞叹道:“我的才能比不上你,走了三十里路才明白碑文的意思。”

扩展资料:

东汉时,浙江上虞地区有一个14岁的少女,名叫曹娥。因为她的父亲在江里淹死,曹娥投江寻觅父亲的尸体,最后也被淹死了。

这件事很快传扬开来,并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成为封建社会“孝女”的典型。当时的“上虞长”度尚为曹娥立了纪念碑。这个碑就是后世所传的名碑——《曹娥碑》。

据说碑文是邯郸淳所作,当时,邯郸淳年仅13岁。他当着众人之面,略加思索就将碑文一挥而就,写得相当出色。著名文学家蔡邕路过上虞时,曾特地去看这个碑,可是他到达时已是傍晚时分。

在苍茫的暮色中,蔡邕用手抚摸着读完碑文,然后在碑的背面题了八个大字:“黄绢幼妇外孙臼”。当时谁也不明白这八个字是什么意思。

参考资料:搜狗百科-绝妙好辞

3.孤舟之嫠妇 典故

前赤壁赋

王戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵《明月》之诗,歌《窈窕》之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺涉兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨,如慕,如泣,如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”

答曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,北非曹际德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荆州、下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿;驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主;苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

4.鸡鸣狗盗故事典故

《史记·孟尝君列传》载:战国时候,齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客,号称宾客三千。他对宾客是来者不拒,有才能的让他们各尽其能,没有才能的也提供食宿。[1]

有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下,想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王,只好留下来。不久,大臣们劝秦王说:“留下孟尝君对秦国是不利的,他出身王族,在齐国有封地,有家人,怎么会真心为秦国办事呢?”秦昭王觉得有理,便改变了主意,把孟尝君和他的手下人软禁起来,只等找个借口杀掉。

秦昭王有个最受宠爱的妃子,只要妃子说一,昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了,条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。这可叫孟尝君作难了,因为刚到秦国,他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候,有一个门客说:“我能把狐白裘找来!”说完就走了。

原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况,知道昭王特别喜爱那件狐裘,一时舍不得穿,放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光,逃过巡逻人的眼睛,轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了,想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头,并准备过两天为他饯行,送他回齐国。

孟尝君可不敢再等过两天,他害怕秦王反悔,立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。当时是秦国的东大门)正是半夜。按秦国法规,函谷关每天鸡叫才开门,半夜时候,鸡可怎么能叫呢?大家正犯愁时,只听见几声“喔,喔,喔”的雄鸡啼鸣,接着,城关外的雄鸡都打鸣了。原来,孟尝君的另一个门客会学鸡叫,而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪,怎么还没睡蹭实就鸡叫了呢?但也只得按照规定起来打开关门,放他们出去。

天亮了,秦昭王得知孟尝君一行已经逃走,立刻派出人马追赶。追到函谷关,人家已经出关多时了。

孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士,离开秦国,逃回了齐国。

5.中流击楫是什么意思

祖逖统兵北伐苻秦,"渡江,中流击楫而誓曰:'祖逖不能清中原而复济者,有如大江!'辞色壮烈,众皆慨叹。

" --《晋书·祖逖传》 这段文字说的是祖逖率兵讨伐苻秦,当船行到江中时,祖逖敲打着船桨发誓道:"我祖逖不收复中原决不罢休!"后来人们往往以"中流击楫"这个典故赞扬收复失地、报效国家的激烈壮怀和慷慨志节。 当晋室南渡偏安江东一隅后,祖逖听说朝廷有意北伐,便毅然入朝,向元帝进言说:"藩王自相残杀,胡人乘虚而入,中原生灵涂炭。

陛下如果能发布一道圣旨,让臣带领兵马前去剿虏,北方的豪杰就会望风归附,四方百姓也会群起响应。中原一定能光复,国家的耻辱也就可以雪洗了。

"元帝见他态度诚恳,义正词严,不便推辞,便采取了敷衍的态度,命祖逖为奋威将军、豫州刺史,拨了一千个人的粮食和三千匹布,至于人马和武器,让他自己想办法。祖逖领了圣命也不再要求别的,连夜赶回了京口。

京口百姓听说祖逖要招募义兵,北伐中原,都纷纷赶来报名。祖逖从南渡的乡邻中挑选了一百多家,组成部属,又购置了十条大船,择日渡江北上。

渡江那天,秋风轻拂,祖逖依舷而立。船到江心时,有位随征的壮士唱起了《易水歌》,就是当年荆轲在易水边的千古绝唱:"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

"祖逖听罢,敲打着船桨发誓说:"父老乡亲们,祖逖若不能平定中原,再来南渡,当葬身于大江之底!"这壮怀激烈的誓言,令部众无不感慨激奋。 祖逖渡江后,驻扎在淮阴。

他很快便招募了一支两千人的队伍,经过一番训练和准备,便开始了慷慨壮烈的北伐战争,并最终用自己的生命实现了自己的诺言。《晋书》中称:"祖生烈烈,夙怀奇节,扣楫中流,誓请匈孽,邻丑景附,遗萌载说。

"对祖逖的宏大志向与不朽功业给予了恰如其分的概括和评价。 我们今天常说的"中流鼓楫"、"击楫中流"、"中流楫"、"中流誓"、"击楫誓"、"祖楫"、"击楫"等,引用的都是这一典故。

1925年,毛泽东曾写下了一首著名的词--《沁园春·长沙》,词的结尾有这样的句子: 曾记否,到中流击水,浪遏飞舟? 毛泽东在词中用了"中流击水"这个词,与"中流击楫"具有异曲同工之妙。

6.从古至今关于赤壁的典故和诗词

苏东坡的《赤壁怀古》是在“文赤壁”湖北省黄冈市境内。

而据现代考证赤壁大战应在“武赤壁”也就是在湖北省赤壁市境内。满江红 赤壁怀古 -戴复古(宋) 赤壁矶头,一番过、一番怀古。

想当时、周郎年少,气吞区宇。万骑临江貔虎噪,千艘列炬鱼龙怒。

卷长波、一鼓困曹瞒,今如许。江上渡,江边路。

形胜地,兴亡处。览遗踪,胜读史书言语。

几度东风吹世换,千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春,摇金缕。

赤壁歌送别 李白 二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。 烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。

咏赤壁 王周(唐) 帐前斫案决大计,赤壁火船烧战旗。 若使曹瞒忠汉室,周郎焉敢破王师。

悠悠赤壁 杜 甫(唐) 悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。 帝子留遗憾,曹分屈壮图。

过赤壁偶成佳句 明 ·王奉 (一) 赤壁横岸瞰大江,周瑜于此破曹公。 天公已定三分势,可叹奸雄不自量。

(二) 孟德雄心瞰啖吴,皇天未肯遂共图。 水军八十万东下,赤壁山前一火无。

古战场赤壁感怀 明 ·方逢时 危矶绝峭倚清江,人道曹刘旧战场。 往事已随寒浪灭,遗踪惟有暮山长。

云霞尚带当年赤,芦荻空余落日黄。 欲吊英雄千古憾,渔歌声里又斜阳。

赤壁山 明 ·龙仁夫 踣吕摧袁虎视耽,阿瞒气势展江南。 矶头一霎东风转,天下江山自此三。

赤壁石刻 元 ·朱桢 赤壁之山上摩空, 三江之波浩无穷。 峭壁穷峙江流东, 当年麈战乘东风。

百万北走无曹公, 鼎立已成烟焰中。 大书石上莓苔封, 千年不泯周朗功, 我今送客放舟去, 江山如日还英雄. 登赤壁山 明·魏 裳 江南江北昼阴阴,指点前朝感慨深。

夹岸寒涛喧赤壁,空原野烧隔乌林。 山种已没三分迹,天地仍含百战心。

击楫中流回首处,荒烟满树夕阳沉。 拜风台 明·任乔年 先生羽扇独从容,百万魔消一剑风。

欲识英雄真手段,杯中白水望溶溶。 赤壁怀古 清·曹雪芹 赤壁沉埋水不流,徒留姓名载空舟。

喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。典故:(成语出处) 月出东山 见《全唐诗·卷一百九十三》韦应物(唐,诗人。

以咏物诗著称)《上方僧》:“见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。

不下蓝溪寺,今年三十年。”另见《乐府·卷六十五·杂曲歌词五》鲍照(宋)《朗月歌》:“朗月出东山,照我绮窗前。

窗中多佳人,被服妖且妍。靓妆坐帷里,当户弄清弦。

鬓夺卫女迅,体绝飞燕先。为君歌一曲,当作《朗月篇》。

酒至颜自解,声和心亦宣。千金何足重,所存意气间。”

正襟危坐 《史记·日者列传》“宋、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐。” 一叶之扁舟 唐·黄光溥《题黄居寀秋山图》:“暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。”

月明星稀 三国·魏·曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?” 横槊赋诗 唐·元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》:“曹氏父子鞍马间为文,自言自语横槊赋诗。”

逝者如斯 《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” 杯盘狼藉 《史记·滑稽列传》“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉。”

苏东坡的《夜游赤壁》典故是除“草船借箭”外最为有名了。 黄州山色赤如丹,山下江流越万年。

乱石崩云惊涛裂岸,(曹)孟德兵败相传就在这边。逝者如斯何曾分昼夜,冥灵彭祖俱(皆)成了尘烟。

念至此多少人空余浩叹,只有那方外客不以为悲却能悟道参禅。 我表的是宋朝那位大文豪姓苏名轼,他真有那班马之才好似一位谪仙。

笔头千字胸中还有万卷,就便是致君尧舜此事又有何难。他也曾牵黄擎苍要把天狼射,他也曾起舞弄影把酒问青天。

他也曾夜烧高烛与海棠为伴,他也曾任性逍遥优游斗尊前。却谁知造物主总是别样的心意,偏要让这高人贤士(途穷)运蹇命多舛。

只因为诗文被诬身陷在乌台案,虽保存了性命却被贬谪在荒蛮。这一夜,苏东坡与客泛舟在赤壁之下,清风袭人清景正无边。

良辰美景惹得众人心醉,诵句吟诗把酒更言欢。少时间,一轮明月升至在东山上,徘徊低转在斗与牛的中间。

白茫茫月色罩着白茫茫的水,白茫茫江水连着那长天。浩荡荡纵一苇所如不论停在何处,飘摇摇如遗世独立羽化而登仙。

杯觥交错饮酒乐甚,高歌助兴扣响船舷。“击空明,桂棹兰桨把那流光溯,望美人,心怀渺渺在那天一边。”

有位客携带着洞箫倚歌按曲,呜呜然江岸回应听得众人动颜。这箫声如泣如诉如怨如慕,惹得那嫠妇悲啼蛟舞在深渊。

东坡闻之蓦然无语,正襟危坐有语开言:我闻听君一曲若有所思,却不知如此的悲凉为的却是哪一般? 客人道,我见这月明星稀乌鹊南飞去,不由得想起了三国的那个曹操小字就叫阿瞒。西望夏口东面把武昌望,郁郁苍苍不尽的山峦。

想当时,他破荆州下江陵顺流东下,旌旗蔽空有千里的战船。酾酒临江他横槊把诗赋,真是那盖世的英雄气吞河山。

似这般风流的人物如今安在?只有那折戟沉沙记取流年。你与我虽不似俗人只为蜗名蝇利,亦不过如渔夫樵子往来在江边。

鱼虾为侣麋鹿为伴,匏尊相属(乘)一叶舟扁。正如同粟米微流往那沧海里流注,又如同蟪蛄蜉蝣漂泊在这世间。

因此一曲箫羡江水无穷江月不老,一曲箫叹人生苦短华发苍颜。 东坡闻听莞尔一笑,举头对月对客开言。

7.刎颈之交的典故是什么

刎颈之交

【拼音】wěn jǐng zhī jiāo

【成语故事】战国时期,赵国宦者令缪贤的门客蔺相如受赵王的派遣,带和氏璧出使秦国,而能完璧归赵,被赵王重用,拜为上卿。武将廉颇受不了,多次想找蔺相如的茬,蔺相如以国事为重避免了矛盾。廉颇负荆请罪,两人后来成为刎颈之交。

【典故】卒相与欢,为刎颈之交。 《史记·廉蔺相如列传》

【释义】刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

【用法】作宾语;指共患难的朋友

【相近词】患难之交、刎颈至交

舷的典故

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檀口的典故(割席分坐的典故)

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清薇的典故(蔷薇花的典故)

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本文主要为您介绍清薇的典故,内容包括蔷薇花的典故,清微,取什么寓意,"薇"的来历故事。这是辞典的:【出处】《医林纂要》【拼音名】 Qiánɡ Wēi Huā【别名】刺花(《纲目》),白残花(《药材资料汇编》),柴米米花(《

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宝钗的典故(有关薛宝钗的10个故事)

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本文主要为您介绍宝钗的典故,内容包括有关薛宝钗的10个故事,有关薛宝钗的10个故事,薛宝钗的故事。1薛宝钗胎气中带来一股热毒,须得吃冷香丸压制才可 2薛宝钗项上的金锁,也嵌着八个字“莫须莫忘仙寿恒昌”与宝玉的玉上的字是一对 3但是宝钗

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木通的典故(木通的作用是什么呢)

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本文主要为您介绍木通的典故,内容包括木通的来源,木通的作用是什么呢,关木通和木通怎样区别。木通为双子叶植物药木通科植物白木通或三叶木通、木通(五叶木通)的木质茎。属木通科木通属。性味苦,凉。泻火行水。通利血脉。主治小便赤涩,淋

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驴皮典故(伊索寓言,马和驴的大概内容)

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本文主要为您介绍驴皮典故,内容包括驴和马的故事的寓意和感想,马和驴故事的寓意12字以内,伊索寓言,马和驴的大概内容。某人有一匹马和一头驴。在旅途中,驴对马说:“如果你肯救我一命,请分担一点我的负担。”马不听。驴精疲力竭,倒下死了。主人

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文升典故(成语斯斯艾艾的典故是什么)

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典故荒漠(与沙漠有关的神话传说故事)

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蛋炒饭典故(有谁知道蛋炒饭的典故?)

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状元桥典故(状元桥的来历是什么?)

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本文主要为您介绍状元桥典故,内容包括状元桥的来历是什么?,状元桥的来历,状元桥的来历是什么?。状元桥的来历有2个版本:相传,石桥建成时刚好有一位新科状元从这里路过,当时,桥两端人山人海,建桥工程师有意考考这个状元公,要他对上了对子

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弦断典故(“弦断有谁听”出自那里?)

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彧的典故(荀彧驱虎吞狼的故事是怎么来的?)

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本文主要为您介绍彧的典故,内容包括彧是什么意思,荀彧驱虎吞狼的故事是怎么来的?,三国杀:荀彧的技能驱虎吞狼是出自什么典故。出自《三国演义》第十四回。(次日,玄德送使命回京,就拜表谢恩,并回书与曹操,只言容缓图之。使命回见曹操,言玄德不杀吕

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谢公典故(谢太傅的有关故事)

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本文主要为您介绍谢公典故,内容包括谢太傅的有关故事,诗中有了典故,其中的“谢公”是指,诗中有了典故,其中的“谢公”是指。世说新语》这本书记载了魏晋时代很多名士的典故,记得在卷六里有一段记载:“谢太傅盘桓东山时,与孙兴公诸人泛海戏。风

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玉蟾典故(月亮为什么被称为玉蟾?有故事吗?或成语?)

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化学典故(化学典故有哪些)

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因噎废食典故(因噎废食成语故事)

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