古人执念典故(执念是什么意思)

1.执念是什么意思

那些个SB在乱回答,所谓执念按照中国古代说法为人三魂七魄之一,古人认为人身上有三魂七魄,也有说三魂六魄的,三魂又叫三精。

这种说法来源于道家,如道书《云笈七签》云:“夫人有三魂,一名胎光,一名爽灵,一名幽精。”七魄是:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,皆“身中之浊鬼也”。

其中三魂都可以随人命归去,七魄分管人的喜. 怒. 哀. 惧. 爱. 恶. 欲 .这七种感情只要任意一个被放大激化就会使人产生执念,如因为杀亲之仇而怒气难抑,让你一生执著于追寻凶手.佛教中所谓的执念与道家也很相似.佛家无论大乘佛法或者小乘佛法都有八正道之说其中有正见,正思维,正语,正业,正命,正方,正念,正定,八正道修行必须要与痴念断绝,这里的痴念与执念大同小异,就是人因为贪,嗔,痴,恶等思想而使自己不放弃自己所拾起的东西,就算那东西只拾起一瞬也不能再割舍.执念在简单的解释中就是因为自己的思想情绪而主观的认定某样东西的价值(与正见道的勃论很像)并且为自己认定的东西做出比实际价值更大的付出.例如,大家常看到的爱情剧对于主角不懈的追求(冒着被众多FANS打死的危险)终于女主人公被打动.这种事情可以归为执念.执念不一定以时间长短来定夺,也不一定以事情大小来定夺.执念可以是一瞬间的绝对一瞬间解决的事,也可以是耗费数十年的工夫的事,衡量做一件事的情感是否能被定义成执念,只在于价值的取舍.。

2.古代信守承诺的故事

中国古代诚信故事皇甫绩守信求责

皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了,母亲一个人难以维持家里的生活,就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐,又没了父亲,怪可怜的,因此格外疼爱他。 外公叫韦孝宽,韦家是当地有名的大户人家,家里很富裕。由于家里上学的孩子多,外公就请了个教书先生,办了个自家学堂,当时叫私塾。皇甫绩;就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。

外公是个很严厉的老人,尤其是对他的孙辈们,更是严加管教。私塾开学的时候,就立下规矩,谁要是无故不完成作业,就按照家法重打二十大板。 有一天,上午上完课后,皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩,不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。

第二天,这件事被外公知道了,他把几个孙子叫到书房里,狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩,每人重打二十大板。

外公看皇甫绩年龄最小,平时又很乖巧,再加上没有爸爸,不忍心打他。于是,就把他叫到一边,慈祥地对他说:“你还小,这次我就不罚你了。不过,以后不能再犯这样的错误。不做功课,不学好本领,将来怎么能成大事?” 皇甫绩和表兄们相处得很好,小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚,心里都很高兴。可是,小皇甫绩心里很难过,他想:我和哥哥们犯了一样的错误,耽误了功课。外公没有责罚我,这是心疼我。可是我自己不能放纵自己,应该也按照私垫的规矩,被重打二十大板。 于是,皇甫绩就找到表兄们,求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听,都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说:“这是私塾里的规矩,我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚,不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了,我也不能例外。”

表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩,诚心改过的精神感动了。于是,就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。

后来皇甫绩在朝廷里做了大官,但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢,这使得他在文武百官中享有很高的声望。

3.古人专心致志的故事

一、鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

二、董仲舒三年不窥园

董仲舒专心攻读,孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家。

三、匡衡凿壁偷光

西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。

四、车胤囊萤夜读

车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。

五、陈平忍辱苦读书

陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家。

欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。

4.古代伟人寄人篱下的典故

韩信——西汉三杰之首。战神。

平民出身,幼孤,依靠别人糊口度日,许多人都讨厌他。韩母死后,无钱办丧事。当时下乡南昌亭长见韩信非凡夫俗子,邀为门客,但不为其妻所容,“食时信往,不为具食”,韩信愤然离去,“钓于城下”,但所获不能果腹。一漂母见韩信饥饿,便把自己带来的饭分给他吃,一连数十日。淮阴屠户中有个年轻人想侮辱韩信,说:“虽长大,好带刀剑,怯耳。”并当众侮辱他说:“能死,刺我;不能,出胯下。”韩信注视了对方良久,慢慢低下身来,从他的胯裆下爬了出去。街上的人都耻笑韩信,认为他是个怯懦之人。

林黛玉——《红楼梦》主角。

母亲死后,父亲林如海把他送到外祖父贾家。后来林如海也去世了,她千里吊孝,回京后更是只能生活在舅母王夫人的监管之下,虽然与贾宝玉情投义合,但王夫人却想让自已的儿子贾宝玉娶自己妹妹薛姨妈的女儿薛宝钗,而不是小姑贾敏家的女儿林黛玉。林氏泪枯而逝。

范雎——秦国客卿,相当于宰相。

范雎当初因家贫无法见魏王,投须贾门下当门客。须贾出使齐国,范雎随往,凭雄辩之才深得齐王敬重。齐王欲留他任客卿,并赠黄金十斤,牛、酒等物,均谢绝。须贾回国,不仅不赞扬他的高风亮节,反向相国魏齐诬告他私受贿赂,出卖情报。魏齐将他拷打得肋折齿落,体无完肤,又用席裹弃于茅厕,让宾客往上撒尿。范雎装死,被抛于郊外。返家后即托好友郑安平将自己藏匿,化名张禄,并让家人举丧,使魏齐深信自己已死不疑。 半年后,秦昭王派使臣王稽访魏。郑安平设法让范雎暗同王稽会面。经交谈,王稽发现范雎是难得之才,将他和郑安平带回秦国,后得到昭王召见。范雎慷慨直言,得到了昭王信任,第二天昭王即拜范雎为客卿,从此,范雎跻身于秦廷,开始施展他的全部谋略。

卫青——大汉将军。

卫青的母亲在平阳公主的夫家做女仆,因丈夫姓卫,她就被称为卫媪。卫媪与卫姓男子生有一男三女:长子卫长君,长女卫君孺、次女卫少儿、三女卫子夫。丈夫死后,仍在平阳侯家中帮佣,与同在平阳侯家中做事的县吏郑季私通,生了卫青。卫家的生活艰苦,于是卫青被送到了亲生父亲郑季的家里。但郑季却让这个年幼的私生子放羊,郑家的几个儿子也不把卫青看成手足兄弟,随意苛责(青为侯家人,少时归其父,其父使牧羊。先母之子皆奴畜之,不以为兄弟数。)卫青稍大一点后,不愿再受郑家的奴役,回到母亲身边,并做了平阳公主的骑奴。有一次,卫青跟随别人来到甘泉宫,一位囚徒看到他的相貌后说:“这是贵人的面相啊,官至封侯。”卫青笑道:“我身为人奴之子,只求免遭笞骂,已是万幸,哪里谈得上立功封侯呢?”

李白——诗仙

他第一次娶妻,便是倒插门性质,入赘前宰相许圉师家,娶其孙女。婚后长达十年时间里,李白都生活在他老丈人家里,寄人篱下,但还算和谐。

距第一任妻子去世一年之后,李白娶了第二个妻子,一个姓刘的女人,刘氏有些看不起李白,李白不久愤而离开。

范仲淹——大宋文豪

范仲淹2岁时父亲范墉病逝。母亲谢氏贫困无依,抱着两岁的范仲淹,改嫁山东淄州长山县河南村朱文翰。范仲淹也改姓,取名朱说,在朱家长大成人。范仲淹从小读书十分刻苦,为了励志,常去长白山醴泉寺寄宿读书。晨夕之间,便就读讽诵书,生活极其艰苦,每天只煮一碗稠粥,凉了以后划成四块,早晚各取两块,拌几根腌菜,调拌于醋汁,吃完继续读书。后世便有了划粥断齑的美誉。三年后,范仲淹发现自己原是望亭范家之子,却一直靠继父的关照度日。范仲淹深受刺激和震惊,愧恨交集之下,他决心脱离朱家,自树门户,好好学习,待将来卓然立业,再接母归养。于是他匆匆收拾了几样简单的衣物,佩上琴剑,不顾朱家和母亲的阻拦,流着眼泪,毅然辞别母亲,离开长山,徒 步求学去了。

岳飞——南宋抗金名将

岳父父亲岳和,在岳飞十七岁时给他娶妻李氏。但民间传说中,都是岳飞刚出世,黄河决口,白浪滔天,岳和把妻儿放于一个大公瓮中顺水漂流,自己却淹死了。岳飞与母亲漂到河北大名府,被王贵的父亲王明捞起,母子二人在大名府长大。

朱元璋——大明开国皇帝。幼贫,为人放牛,常受主家欺负。

高玉宝——军旅作家,幼时还不如朱元璋,想读书,被打,好不容易得到的书也被地主给撕了。

5.中国古代有没有形容一个人嫉妒心的典故

妒贤嫉能的故事最有名的应该是李斯毒杀韩非了吧。

李斯钦佩韩非子的才学,把他的书介绍《孤愤》和《五蠹》给嬴政看,嬴政看了也很欣赏韩非,就想办法把韩非弄到了咸阳。还没来得及重用呢,李斯就在嬴政旁边煽风点火,最后治罪于韩非,李斯趁机就送了毒药给韩非让韩非子杀了。

再有就是兵法大家孙膑的故事了,田忌赛马的故事大家都听过。

故事的主人公之一孙膑的名字由来就是他的两足被人砍掉了。孙膑原名孙伯灵,和庞涓是同窗兼好友,庞涓在魏国当官之后担心孙伯灵的成就超越自己,就请孙伯灵来自己家住,方便监视。后来更变本加厉不断的诬陷迫害,砍了孙伯灵的双足,还在孙伯灵的脸上刺字。孙膑只好装疯卖傻才能逃脱。

6.古代的典故

东山再起:出处是《晋书·谢安传》。指的是东晋的谢安重新出山做官的故事。因为谢安久居东山(当然不是海南的东山岭),所以称为“东山再起”。

终南捷径:唐卢藏用举进士,隐居终南山中,以翼征召,后果以高士名 被召入仕,时人称之为随驾隐士。司马承祯尝被召,将还山,藏用指终南山曰:“此中大有嘉处。”承祯徐曰:“以仆视之,仕官之捷径耳。”见唐刘肃《大唐新语·隐逸》。后因以“终南捷径”比喻谋求官职或名利的捷径。②比喻达到目的的便捷途径。

马放南山:见《书*武成》:“王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”孔颖达疏:“此是战时牛马,故放牧之,示天下不复乘用。”因以“马放南山”比喻不再用兵。《说岳全传》一回:“其时天下太平已久,真个是马放南山,刀枪入库;五谷丰登,万民乐业。”

防微杜渐

解释: 在不良事物刚露头时就加以防止,杜绝其发展。

这个成语来源于《后汉书.丁鸿传》,若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖销灭,害除福凑矣。

东汉和帝即位后,窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军,任用窦家兄弟为文武大官,掌握着国家的军政大权。看到这种现象,许多大臣心里很着急,都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。

丁鸿很有学问,对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤,决心为国除掉这一祸根。几年后,天上发生日蚀,丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆,上书皇帝,指出窦家权势对于国家的危害,建议迅速改变这种现象。和帝本来早已有这种感觉和打算,于是迅速撤了窦宪的官,窦宪和他的兄弟们因此而自杀。

丁鸿在给和帝的上书中,说皇帝如果亲手整顿政治,应在事故开始萌芽时候就注意防止,这样才可以消除隐患,使得国家能够长治久安。

三生有幸

唐朝有一个和尚,号国泽,对佛学有高深的造诣,和他的朋友李源善很要好,有一天,二人一同去旅行,路过一处地方,看见一个妇人在河边汲水,那位妇人的肚子很大,已经怀孕了。圆泽指着妇人对李源善说:“这个妇人怀孕已经有三年了,等待我去投胎,做它的儿子,可是我一直避着,现在看见她,没有办法再避了。三天之后,这位妇人已经生产,到那个时候请你到她家去看看,如果婴孩对你笑一笑,就是我了。就拿这一笑作为凭证吧!再等到第十三年那一年,中秋的月夜,我在杭州天竺寺等你,那时我们再相会罢。”他们分别后,就在这一天夜裹圆潭果然死了,同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天,李源善照看圆泽的话,到那位妇人家里去探看,婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜,李源善如期到达天竺寺去寻访,刚到寺门口,就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌,道:“三生石上旧情魂,赏月吟风不要论,惭愧情人远相访,此身虽异性常存。”

现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机会里或特殊的环境中相识,成为知己,又能够帮助自己的,就以“三生有幸”来称誉。

古人执念典故

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