小解词典故(解手是什么意思,来源于何典故)

1.“解手”是什么意思,来源于何典故

把大便、小便,说成“解手”,在我国许多地方都是这样。

大小便同“解手”有什么关系呢?据说也是来自于古大槐树下迁民.是从那时候才开姑的。 迁民是强制性的,人们穷家难舍故土难离,用各种方法反抗着。

移民官员和押解的差人,怕他们半路逃跑,在编队定员之后,便把他们捆绑起来,才肯上路。先是大绑,即绑住两条胳膊,行动起来很不方便。

后来又改用"小绑"每人只绑一只胳膊,几十个人联在一条绳子上,相互牵连在一起、一人要动,牵动别人,谁也跑不脱。因此,无论在行路当中,还是晚上歇息的时候,如果其中有人要大便或者小便.就是恳求押解的差人,给他们捆在胳臂上的绳子解开。

最初时,人们为了把意思传达清楚,话挽说得比较完整:"请大人把我的手解开,我要大便(或我要小便)”.由于人多,路上解绳子次数也多,不仅麻烦,而且耽误时间,便由于这种办法安全,人跑不掉,所以再麻炳,再耽误时间,差人也不敢去改变它。后来说得多了,渐渐就把原来的话的简化了。

先是说:“给我解开手”,就知道他是要大小便;后来干脆简化成“解手”。只要有人高声喊“解手”那就是他要大小便了。

一路如此,天天如此“解手”之声,充斥耳鼓,大家说顺了,用的也习惯了。

2.古时侯皇帝上厕所叫什么

古时侯皇帝上厕所叫出恭。出恭是上厕所的雅称。皇帝上厕所的地方叫做檀。

出恭一词的典故:

“出恭”一词本无方便之意,从 元 代起,科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌,以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭,小便为出小恭。

据说明代科考时,皇恩浩荡,准许考生如厕,只是届时须领取一块牌子,上写“出恭入敬”,凭牌进出厕所和考场,好比衙门里要打出“威武”、“肃静”的招牌,以示庄严。

虽说内急之时,尚须作恭敬如仪状,终究是件费力而滑稽的事,但堂堂科考而能顾及内急之需这等细节,真可算得是推己及人、深体“下”情的大大仁政,士子们于感戴之余,便将如厕称为“领出恭牌”,简称“出恭”。

扩展资料

厕所是解决个人卫生的主要场所。与之相应的,衍生出了许多厕所文化。

台北,很多厕所的指示牌上写着“化妆室”。台湾把厕所称为“化妆室”,源于日本。在日本,经常见到厕所的指示牌上写着“化妆室”。

这小小的细节,反映出日本统治台湾五十年所留下的深刻影响。不过,在台湾的机场或者火车站,指示牌上没有写“化妆室”,而是按照国际常规写作“厕所”或者“盥洗室”。

在美国,总是把厕所称为“休息室”(restroom)。美国人所说的“休息室”,跟日本人所说的“化妆室”,有着异曲同工之妙。干净、宽敞。而且免费提供洗手液和手纸。有的还免费提供铺在马桶圈上的纸圈。

世界上形形色色的厕所,折射了形形色色的观念和文化,形成了不同的“厕所文化”。世界上居然有一个专门的“WorldToiletOrganiza-tion”———“世界厕所协会”。这个协会在各国从事厕所以及厕所文化的研究。

参考资料:百度百科-出恭

百度百科-厕所

3.故在古汉语词典中的所有解释

①<;名>;事故;变故。《孟子·滕文公》:“今也不幸至于大故。”《报刘一丈书》:“乡园多故,不能不动客子之愁。”

②<;名>;缘故;原因。《廉颇蔺相如列传》:“赵王岂以一璧之故欺秦邪?”

③<;形>;旧;旧的;原来的。《墨池记》:“此为其故迹,岂信然邪?”

④<;副>;旧时;从前。《项脊轩志》:“轩东故尝为厨,人往,从轩前过。”

⑤<;名>;老朋友;旧交情。《垓下之战》:“若非故人乎?”《鸿门宴》:“君安与项伯有故?”

⑥<;形>;衰退;衰老。《琵琶行》:“暮去春来颜色故。”

⑦<;动>;死亡;去世。《红楼梦》:“目今其祖早故,只有个儿子。”

⑧<;副>;故意;特意。《陈涉世家》:“将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉。”

⑨<;副>;还是;仍然。《孔雀东南飞》:“大人故嫌迟。”

⑩<;副>;通“固”,本来。《促织》:“此物故非西产。”

⑾<;连>;所以;因此。《屈原列传》:“其志洁,故其称物芳。”

【故人】⒈旧友。《汉书·高帝纪下》:“所封皆故所爱,所诛皆平生仇怨。”⒉指前妻。古乐府《上山采蘼芜》:“新人从门入,故从阁去。”⒊指前夫。《孔雀东南飞》:“怅然遥相望,知是故来。”⒋死者。《儒林外史》:“今不想已作故。”

【故事】⒈过去的事情。《史记·太史公自序》:“余所谓述故,整齐其世传,非所谓作也。”⒉先例;成法。《三国志·魏书·武帝纪》:“天子命公赞不名,……如萧何故。”⒊典故。《六一诗话》:“先生老辈患其多用故。”⒋花样。《红楼梦》:“吃腻了肠子,天天又闹起故来了。”

【故意】旧情。杜甫《赠卫八处士》:“十觞亦不醉,感子故长。”

4.“靠山”一词典故,要详细

“靠山”这个俗语出自安禄山篡唐的故事。

唐玄宗李隆基非常宠信胡人的三镇节度使安禄山,竟要升他为宰相。右相杨国忠知道后,便向皇上进谏不要重用野心勃勃的安禄山。

玄宗于是就不让张洎拟定提升安禄山的诏书了。张洎是安的好友,很快把这件事告诉安禄山。

一次,张洎与在京任职的大诗人李白谈起了与安禄山交往的事。李白直言不讳地说:“我看胡儿有谋反之心,他的野心很大,到时会连累你的。

你万万不可靠山(指安)!还是靠近皇上吧!”张洎听了好友李白的劝告。不久,安禄山果然起兵反唐,张洎却仍受到玄宗的重用。

张洎深有感受地说:“幸亏我没有靠山啊!” “靠山”一词,从此流传下来。 当然,在民间还有另一种说法,有点迷信的说法。

一般来说山是阳性的象征,而鬼邪等属阴,按照迷信的说法靠山则意味着可以避鬼邪、保平安。

小解词典故

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