阮弦典故

1.登快阁的四个用典故

朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横.

注释[1] 快阁:在吉州泰和县(今属江西)东澄江(赣江)之上,以江山广远、景物清华著称.此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时.[2]痴儿了却公家事:意思是说,自己并非大器,只会敷衍官事.痴儿,作者自指.《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云:“天下大器,非可稍了,而相观每事欲了.生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳.”这是当时的清谈家崇尚清谈,反对务实的观点,认为一心想把官事办好的人是“痴”,黄庭坚这里反用其意,以“痴儿”自许.了却,完成.[3]东西:东边和西边 .指在阁中四处周览.[4]倚:倚靠[5]落木:落叶[6]澄江:指赣江.澄,澄澈,清澈.[7]“朱弦”句:《吕氏春秋·本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.”朱弦:这里指琴.佳人:美人,引申为知己、知音.[8]“青眼”句:《晋书·阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之.及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退.喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼.”青眼:黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重,指正眼看人 . 白眼指露出眼白,表示轻蔑. 聊:姑且.[9]弄:演奏[10]与白鸥盟:据《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止.其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之.’明日之海上,沤鸟舞而不下也.”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐.[1]译文我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情.举目远望,时至初冬,万讥敞罐缎忒等闺劝酣滑木萧条,天地更显得阔大.而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去.友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色.想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在难道不是更好的归宿.[2]3创作背景编辑宋神宗元丰五年(1082),黄庭坚当时在吉州泰和县(今江西泰和县)任知县,公事之余,诗人常到"澄江之上,以江山广远,景物清华得名"(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜.这一首著名的七律就是写登临时的所见所感.它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张,因而,常被评论家们作为代表举例.[3]4作品鉴赏编辑这是黄庭坚在太和知县任上登快阁时所作的抒情诗.诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺.前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也.了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙."痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,超脱了前人的窠臼.杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空.读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影.[4]"倚晚晴"三字,为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱.远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈.这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照.[5]五、六二句,是诗人巧用典故的中句.前句用伯牙捧琴谢知音的故事.《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者."后句用阮籍青白眼事.史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》).此处"横"字把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来.[6]起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦?尾句引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想.这一结尾,呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感".意味隽永,想象无穷.[7]

2.求竹林七贤的典故

半信半疑 原为“半信半不信”。

三国魏嵇康《答张辽叔释难宅无吉凶摄生论》中有:“苟卜筮所以成相,虎可卜而地可择,何为半信半不信耶?”人们逐渐将“不信”改为“疑”,使这一成语更加规整。半信半疑指对人对事不能肯定,持怀疑态度。

长林丰草 三国魏嵇康《与山巨源绝交书》中有:“此犹禽鹿,少见训育……虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”借指隐居、适宜生活之地,也比喻嵇康隐居不仕、不与司马氏合作的坚定意志。

才长识寡 原为“才多识寡”。南北朝宋刘义庆《世说新语·栖逸》中有:“嵇康游于汲郡山中,遇道士孙登,遂与之游。

康临去,登曰:‘君才则高矣,保身之道不足。’”指人善于治学,不善治身。

嵇康在辉县一带遇到孙登,与他同游相处多日,平时并无多语;临分别时,孙登曾对嵇康语重心长地说了一番话,但这话没起太大作用,大致是嵇康的性情决定的。因为人的性格不容易被改变。

蹉跎岁月 三国魏阮籍《咏怀诗(第七)》中有:“白日忽蹉跎,驱马复来归。”指虚度了大好时光。

光阴易逝,世事难料。 得意忘形 《晋书·阮籍传》中有:“嗜酒能啸,善弹琴,当其得意,忽忘形骸。”

指人高兴失去常态。得意忘形是人的一种兴奋状态。

堆案盈机 三国魏嵇康《与山巨源绝交书》中有:“素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案盈机;不相酬答,则犯教伤义,愈自勉强,则不能久。”指书籍、文件或材料堆积得又多又杂。

犊鼻高挂 又引出“聊复尔耳”、“南阮北阮”。三国时期魏国人阮咸,字仲容,侨居山阳多年,竹林七贤之一。

家居于道南,其他阮姓居道北。南阮贫,北阮都很富。

农历七月七,北阮晒衣物,都是绫罗绸缎。阮咸用竹竿挂大布犊鼻裈(农村人穿的粗布免裆裤头)于中庭。

有人讥笑他寒碜。他说:“未能免俗,聊复尔耳!(即跟势利、不能免俗的人,有什么好说的!)”指将不该显露的东西显露出来或指甘于清贫,不卑不亢,不与世间恶俗同流合污的人士。

法常评酒 释法常,河阳人,喜嗜酒,常醉,醉则大睡,醒后即吟“优游曲世界,烂漫枕神仙。”对人说:“酒天虚无,酒地绵邈,酒国安恬,无君臣贵贱之拘,无财利之图,无刑罚之避,陶陶焉,荡荡焉,乐其可得而量也,转而入于飞蝶都,则又蒙腾浩渺而不思觉也。”

释法常当是焦作地区有史记载的 “酒中仙客”之一。 广陵散绝 南北朝宋刘义庆《世说新语·雅量》中有:“嵇中散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》。

曲终,曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣。’”《广陵散》源于广陵地区(今安徽寿县一带),民间乐曲,长45个乐段,隋以前的乐谱,写春秋战国时期“聂政刺韩”故事,聂政受韩国大臣严遂之托,刺杀韩国权相韩傀。

“广陵散绝”引指某种学问、技艺失落或某种传统中断,后继乏人;“广陵散绝”何尝不是指曹魏政权的中坚力量在与司马氏的斗争中倒掉、彻底垮台? 广武之叹 《晋书·阮籍传》裴松子注引东晋孙盛《魏氏春秋》、《三国志·魏书·阮籍传》中有:“(阮籍)尝登广武,观楚、汉战区,乃叹曰:‘时无英雄,使竖子成名乎!’”指触景生情,感叹当时缺乏能人,使徒有虚名者得逞于世;隐喻庸人得志。 鹤立鸡群 三国时期魏国,嵇康(字叔夜)身高七尺,伟岸俊爽,才华横溢,时人称之“龙章凤姿”。

当时,有人对王戎说:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”王戎说:“您还没见过他父亲(嵇康)呢。”

山涛曾说:“嵇叔夜的为人,像山岩上的孤松独立;他醉的时候,又像玉山将崩倒。”即“玉山崩颓”。

“鹤立鸡群”指象鹤站立在鸡群中那么显眼。借喻人的仪表和才能出众。

黄公酒垆 南北朝宋刘庆义《世说新语·伤逝》中有:王戎“经黄公酒垆下过。顾谓后车客:‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。

竹林之游,亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来,便为时所羁绁。

今日视此虽近,邈若山河。’”指景在人去、伤逝忆旧的言辞、情绪和代名词。

借酒浇愁 原为“酒浇垒块”。东晋郭澄之《郭子》中有:“王孝伯问王大:‘阮籍何如司马相如?’王大曰:‘阮籍胸中垒块,故须酒浇之。

’”指借喝酒排解心中对时事的忧闷、郁结。 嵇康锻铁 三国时期魏国,嵇康手艺灵巧,善锻铁。

住宅边流水环绕一棵大柳树,家人邻居常在树下闲戏,嵇康在树下打铁。家里不富裕,但有人要求打铁具,嵇康欣然应允,却少收钱。

亲友旧交带着酒肉、澄沙糕来到这里,嵇康就与他们一起畅饮、交谈,直到吃喝完毕。“嵇康锻铁”指闲适和谐、自食其力的田园生活,短暂的、令人难忘的生活片段。

嵇康疏懒 三国时期魏国,嵇康的《与山居源绝交书》中有:“少加孤露,母兄见骄,不涉经学,性复疏懒,筋驽肉缓。头面一月常十五日不洗,不大闷痒,不能沐也······”还有“素不便书,又不喜作书而人间多事,堆案盈几。

不相酬答,则犯教伤义。欲自勉强,则不能久。”

当时,山涛由选曹郎升迁它职,想举荐嵇康替代自己原来的官职,嵇康做《与山居源绝交书》予以拒绝。说自己庸俗不堪,不敢轻视朝廷,怕辱没了大将军,其实是说自己不宜、不愿、不想、不屑参与时政。

3.自命风自命风流的典故流的典故

中国历史的典故有很多,其中比较出名的,也是人们常说的典故有:谢安高洁,王导公忠。

匡衡凿壁,孙敬闭户。郅都苍鹰,宁成乳虎。

周嵩狼抗,梁冀跋扈。郗超髯参,王珣短簿。

伏波标柱,博望寻河。李陵初诗,田横感歌。

武仲不休,士衡患多。桓谭非谶,王商止讹。

嵇吕命驾,程孔倾盖。剧孟一敌,周处三害。

胡广补阙,袁安倚赖。黄霸政殊,梁习治最。

墨子悲丝,杨朱泣岐。朱博乌集,萧芝雉随。

杜后生齿,灵王出髭。贾谊忌鵩,庄周畏牺。

燕昭筑台,郑庄置驿。瓘靖二妙,岳湛连璧。

郄诜一枝,戴冯重席。邹阳长裾,王符逢掖。

鸣鹤日下,士龙云间。晋宣狼顾,汉祖龙颜。

鲍靓记井,羊祜识环。仲容青云,叔夜玉山。

毛义捧檄,子路负米。江革忠孝,王览友弟。

萧何定律,叔孙制礼。葛丰刺举,息躬历诋。

管宁割席,和峤专车。时苗留犊,羊续悬鱼。

樊哙排闼,辛毗引裾。孙楚漱石,郝隆晒书。

枚皋诣阙,充国自赞。王衍风鉴,许劭月旦。

贺循儒宗,孙绰才冠。太叔辨洽,挚仲辞翰。

山涛识量,毛玠公方。袁盎却座,卫瓘抚床。

于公高门,曹参趣装。庶女振风,邹衍降霜。

范丹生尘,晏婴脱粟。诘汾兴魏,鳖灵王蜀。

不疑诬金,卞和泣玉。檀卿沐猴,谢尚鸲鹆。

泰初日月,季野阳秋。荀陈德星,李郭仙舟。

王忳绣被,张氏铜钩。丁公遽戮,雍齿先侯。

陈雷胶漆,范张鸡黍。周侯山嶷,会稽霞举。

季布一诺,阮瞻三语。郭文游山,袁宏泊渚。

黄琬对日,秦宓论天。孟轲养素,扬雄草玄。

向秀闻笛,伯牙绝弦。郭槐自屈,南郡犹怜。

鲁恭驯雉,宋均去兽。广客蛇影,殷师牛斗。

元礼模楷,季彦领袖。鲁褒钱神,崔烈铜臭。

梁竦庙食,赵温雄飞。枚乘蒲轮,郑均白衣。

陵母伏剑,轲亲断机。齐后破环,谢女解围。

凿齿尺牍,荀勖音律。胡威推缣,陆绩怀橘。

罗含吞鸟,江淹梦笔。李廞清贞,刘驎高率。

蒋诩三径,许由一瓢。杨仆移关,杜预建桥。

寿王议鼎,杜林驳尧。西施捧心,孙寿折腰。

灵辄扶轮,魏颗结草。逸少倾写,平子绝倒。

澹台毁璧,子罕辞宝。东平为善,司马称好。

公超雾市,鲁般云梯。田单火牛,江逌爇鸡。

蔡裔殒盗,张辽止啼。陈平多辙,李广成蹊。

陈遵投辖,山简倒载。渊客泣珠,交甫解佩。

龚胜不屈,孙宝自劾。吕安题凤,子猷访戴。

董宣强项,翟璜直言,纪昌贯虱,养由号猿。冯衍归里,张昭塞门。

苏韶鬼灵,卢充幽婚。震畏四知,秉去三惑。

柳下直道,叔敖阴德。张汤巧诋,杜周深刻。

三王尹京,二鲍纠慝。孙康映雪,车胤聚萤。

李充四部,井春五经。谷永笔札,顾恺丹青。

戴逵破琴,谢敷应星。阮宣杖头,毕卓瓮下。

文伯羞鳖,孟宗寄鲊。史丹青蒲,张湛白马。

隐之感邻,王修辍社。阮放八隽,江臮四凶。

华歆忤旨,陈群蹙容。王浚悬刀,丁固生松。

姜维胆斗,卢植音钟。桓温奇骨,邓艾大志。

杨修捷对,罗友默记。杜康造酒,苍颉制字。

樗里智囊,边韶经笥。滕公佳城,王果石崖。

买妻耻醮,泽室犯斋。马后大练,孟光荆钗。

颜叔秉烛,宋弘不谐。邓通铜山,郭况金穴。

秦彭樊辕,侯霸卧辙。淳于炙輠,彦国吐屑。

太真玉台,武子金埒。巫马戴星,宓贱弹琴。

郝廉留钱,雷义送金。逢萌挂冠,胡昭投簪。

王乔双凫,华佗五禽。程邈隶书,史籀大篆。

王承鱼盗,丙吉牛喘。贾琮褰帷,郭贺露冕。

冯媛当熊,班女辞辇。王充阅市,董生下帷。

平叔傅粉,弘治凝脂。杨生黄雀,毛子白龟。

宿瘤采桑,漆室忧葵。韦贤满籝,夏侯拾芥。

阮简旷达,袁耽俊迈。苏武持节,郑众不拜。

郭巨将坑,董永自卖。仲连蹈海,范蠡泛湖。

文宝缉柳,温舒截蒲。伯道无儿,嵇绍不孤。

绿珠坠楼,文君当垆。伊尹负鼎,甯戚叩角。

赵壹坎壈,颜驷蹇剥。龚遂劝农,文翁兴学。

晏御扬扬,五鹿岳岳。萧朱结绶,王贡弹冠。

庞统展骥,仇览栖鹰。葛亮顾庐,韩信升坛。

王褒柏惨,闵损衣单。蒙恬制笔,蔡伦造纸。

孔伋缊袍,祭遵布被。周公握发,蔡邕倒屣。

王敦倾室,纪瞻出妓。暴胜持斧,张纲埋轮。

灵运曲笠,林宗折巾。屈原泽畔,渔父江滨。

魏勃扫门,潘岳望尘。京房推律,翼奉观性。

甘宁奢侈,陆凯贵盛。干木富义,於陵辞聘。

元凯传癖,伯英草圣。冯异大树,千秋小车。

漂母进食,孙钟设瓜。壶公谪天,蓟训历家。

刘玄刮席,晋惠闻蟆。伊籍一拜,郦生长揖。

马安四至,应璩三入。郭解借交,朱家脱急。

虞延克期,盛吉垂泣。豫让吞炭,鉏麑触槐。

阮孚蜡屐,祖约好财。初平起石,左慈掷杯。

武陵桃源,刘阮天台。王俭坠车,褚渊落水。

季伦锦障,春申珠履。甄后出拜,刘桢平视。

胡嫔争摴,晋武伤指。石庆数马,孔光温树。

翟汤隐操,许询胜具。优旃滑稽,落下历数。

曼容自免,子平毕娶。师旷清耳,离娄明目。

仲文照镜,临江折轴。栾巴噀酒,偃师舞木。

德润佣书,君平卖卜。叔宝玉润,彦辅冰清。

卫后发鬒,飞燕体轻。玄石沈湎,刘伶解酲。

赵胜谢客,楚庄绝缨。恶来多力,飞廉善走。

赵孟疵面,田骈天口。张凭理窟,裴頠谈薮。

仲宣独步,子建八斗。广汉钩距,弘羊心计。

卫青拜幕,去病辞第。郦寄卖友,纪信诈帝。

济叔不痴,周兄无慧。虞卿担簦,苏章负笈。

南风掷孕,商受涉。广德从桥,君章拒猎。

应奉五行,安世三箧。

4.曲江历史典故

有关三峡的诗词 1.诗 得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信,欲取春初发梓州。

书报九江闻暂喜,路经三峡想还愁。 潇湘瘴雾加餐饭,滟预惊波稳泊舟。

欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。 送客归京 【唐】白居易 水陆四千里,何时归到秦? 舟辞三峡雨,马入九衢尘。

有酒留行客,无书寄贵人。 唯凭远传语,好在曲江春。

入峡次巴东 【唐】白居易 不知远郡何时到,犹喜全家此去同。 万里王程三峡外,百年生计一舟中。

巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。

三峡闻猿 【唐】贯休 历历数声猿,寥寥渡白烟。 应栖多月树,况是下霜天。

万里客危坐,千山境悄然。 更深仍不住,使我欲移船。

三峡闻猿 【唐】慕幽 谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。 七千里外一家住,十二峰前独自行。

瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。 凭君且听哀吟好,会待青云道路平。

早发白帝城 【唐】李白 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

上三峡 【唐】李白 巫山夹青天,巴水流若兹。 巴水忽可尽,青天无到时。

三朝上黄牛,三暮行太迟。 三朝又三暮,不觉鬓成丝。

赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 【唐】李白 白鹭拳一足,月明秋水寒。 人惊远飞去,直向使君滩。

观元丹丘坐巫山屏风 【唐】李白 昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似。疑是天边十二峰, 飞入君家彩屏里。

寒松萧瑟如有声,阳台微茫如有情。 锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈。

高咫尺,如千里, 翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门,历历行舟泛巴水。

水石潺湲万壑分,烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发, 江客听猿几岁闻。

使人对此心缅邈,疑入嵩丘梦彩云。 夔州歌十绝句之一 【唐】杜甫 中巴之东巴东山,江水开辟流其间。

白帝高为三峡镇,夔州险过百牢关。 瞿塘两崖 【唐】杜甫 三峡传何处,双崖壮此门。

入天犹石色,穿水忽云根。 猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。

羲和冬驭近,愁畏日车翻。 悲秋 【唐】杜甫 凉风动万里,群盗尚纵横。

家远传书日,秋来为客情。 愁窥高鸟过,老逐众人行。

始欲投三峡,何由见两京。 闻官军收河南河北 【唐】杜甫 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。 初至犍为作 【唐】岑参 山色轩槛内,滩声枕席间。

草生公府静,花落讼庭闲。 云雨连三峡,风尘接百蛮。

到来能几日,不觉鬓毛斑。 闻范秀才自蜀游江湖 【唐】杜牧 蜀道下湘渚,客帆应不迷。

江分三峡响,山并九华齐。 秋泊雁初宿,夜吟猿乍啼。

归时慎行李,莫到石城西。 岘山送张去非游巴东 【唐】孟浩然 岘山南郭外,送别每登临。

沙岸江村近,松门山寺深。 一言予有赠,三峡尔将寻。

祖席宜城酒,征途云梦林。 蹉跎游子意,眷恋故人心。

去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。 峡巫 【唐】杨炯 三峡七百里,唯言巫峡长。

重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。 绝壁横天险,莓苔烂锦章。

入夜分明见,无风波浪狂。 忠信吾所蹈,泛舟亦何伤。

可以涉砥柱,可以浮吕梁。 美人今何在,灵芝徒有芳。

山空夜猿啸,征客泪沾裳。 送人归蜀 【唐】张祜 锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。

红树两厓开霁色,碧岩千仞涨波痕。 萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。

长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。 送王处士游蜀 【唐】齐己 又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。

自修姹姹炉中物,拟作飘飘水上仙。 三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。

来年的有荆南信,回札应缄十色笺。 出峡 【唐】胡皓 巴东三峡尽,旷望九江开。

楚塞云中出,荆门水上来。 鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。

南国秋风晚,客思几悠哉。 送友人归荆楚 【唐】许浑 调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。

竹斑悲帝女,草绿怨王孙。 潮落九疑迥,雨连三峡昏。

同来不同去,迢递更伤魂。 巫山高 【唐】陈陶 玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。

花宫磊砢楚宫外,列仙八面星斗垂。 秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。

青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。 飘飖丝散巴子天,苔裳玉辔红霞幡。

归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。 琴曲歌辞·三峡流泉歌 【唐】李季兰 妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。

玉琴弹出转寥夐,直似当时梦中听。 三峡流泉几千里,一时流入深闺里。

巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。 初疑喷涌含雷风,又似呜咽流不通。

回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。 忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。

一弹既罢复一弹,愿似流泉镇相续。 峡中即事 【唐】廉氏 清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。

一道水声多乱石,四时天色少晴云。 日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。

2.词 念奴娇 【宋】曹冠 蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。 巨石巉岩临积水,波浪轰天声怒。

十二灵峰,云阶月地,中有巫山女。 须臾变化,阳台朝暮云雨。

堪笑楚国怀襄,分当严父子,胡然无度。 幻梦俱迷,应感逢魑魅,虚言冥遇。

仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污。 逢君之恶,鄙哉宋玉词赋。

满江红 【宋】何师心 一水飞空,揭起珠帘全幅。 不须人卷,不须人轴。

一点不容飞燕入,些而未许游鱼宿。 向山头、款步听疏音,清如玉。

三峡水。

5.“濯足水,打头风”分别有什么典故吗

声律启蒙原句:池中濯足水,门外打头风

濯足水的典故:《孟子.离娄上》:“有孺子歌曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。”濯:洗涤。

打头风的典故:《韵府群玉》:“石尤风,打头逆风也。”又《琅环记》载,商人尤某之妻石氏,思夫成疾,死前曰“我欲变成逆风,阻止天下商人远行”。

扩展资料:

一东

云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六钧弓,岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。

沿对革,异对同,白叟对黄童。江风对海雾,牧子对渔翁。颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。池中濯足水,门外打头风。梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。

贫对富,塞对通,野叟对溪童。鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。天浩浩,日融融,佩剑对弯弓。半溪流水绿,千树落花红。野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤,额下现一弯新月;男儿气壮,胸中吐万丈长虹。

参考资料:百度百科:声律启蒙

6.八拜之交有哪八个典故

在中国宋代,邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事:文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他对人说:“李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可。”

有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来接见他。

见了李稷之后,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。

文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。 成语“八拜之交”就由此出典。

后来,人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟。 哪八拜之交 (1)管鲍之交--管仲和鲍叔牙 (2)知音之交--伯牙子期 (3)刎颈之交--廉颇相如 (4)舍命之交--角哀伯桃 (5)胶膝之交-- 陈重雷义 (6)鸡黍之交--元伯巨卿 (7) 忘年之交--孔融和祢衡 (8) 生死之交--刘备、张飞和关羽。

7.关于三峡的典故

三峡“望霞峰”典故:

在夏禹治水的年代,瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿,名叫瑶姬。她聪慧美丽,心地善良,活泼开朗,耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天,她邀了她身边的十一姐妹,腾云驾雾,遨游四方。

当她们来到巫山时,只见十二条恶龙兴风作浪,正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神,决定助他治水。十二仙女帮助大禹疏通了峡道,解除了水患。

从此,瑶姬爱上了三峡,姐妹十二忘记了回宫的事,久而久之,她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表,所立山峰位置最高,每天第一个迎来朝霞,便赢得了“望霞峰”的美名

扩展资料

三峡沿江古文化

考古发掘表明,长江三峡巫山地区文化积淀相当丰厚,有史可考的文化遗址遍布长江和大宁河两岸,多达一百七十余处。专家分析这一带, 可能是古代巴人活动的中心地域之一,还可能是“巴墟”的所在地。

巫山文化遗址中,最令人震惊的是在长江南岸巫山县庙宇镇龙骨坡发现二百万年前人类化石,此外,新石器时代晚期魏家梁子文化的发现,又使巫山成为研究三峡历史的重点地区。在长江与大宁河两岸的巫山境内,还发现的几处大型古代城址,为研究古代三峡地区政治、经济、文化和社会进步提供了难得的证据。

参考资料

百度百科-三峡

8.《你说,后来》用了那些典故

析:你说春光正好,韶华正茂,只羡鸳鸯不羡仙 后来春去难留,庭院深锁,咫尺天涯画堂前 “咫尺”从“咫尺天涯”化出,比喻距离虽近但是很难相见。

“画堂”指代幽会之地,此处指恋情。本句可解为恋情不再,“无缘对面手难牵”,相见争如不见。

如梦令•昨夜雨疏风骤 •李清照 昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。

试问卷帘人,却道“海棠依旧”。知否,知否?应是绿肥红瘦! 《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句,用锦屏人来代指闺中女郎。

欧阳修 蝶恋花 庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

成语:咫尺天涯,比喻距离虽近但很难相见,像在很远的天边一样。出处《左传•僖公九年》 李商隐《无题》 昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 你说笛声如诉,费尽思量;后来茶烟尚绿,人影茫茫。

析:你说玉笛飞声,如慕如诉,费尽思量诉衷肠 后来宝鼎茶闲,茶烟尚绿,斯人踪迹已渺茫 “笛声”是很有内涵的音乐,有“谁家玉笛暗飞声,散入东风满洛城”,也有“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,还有“花影谁家坞,笛声何处楼”,笛声适于抒情,适于倾诉。笛箫常并举,说明二者有相通之处。

而“茶烟尚绿,人影茫茫”则有物是人非之感。 苏轼《前赤壁赋》:“客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。” 曹雪芹撰 拟贾宝玉题潇湘馆联:“宝鼎茶闲烟尚绿;幽窗棋罢指犹凉。”

你说可人如玉,与子偕臧;后来长亭远望,夜色微凉。 析:你说有美一人,婉如清扬,邂逅相遇同结好 后来十里长亭,望眼欲穿,杨柳岸月残风晓 “长亭远望,夜色微凉”的意境与下引两词颇为相符,不再多做解释。

柳永《雨霖铃》:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说! 卓文君《寄司马相如书》:一别之后,两地悬念,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,百思想,千系念,万般无奈把郎怨。万语千言说不尽,百无聊赖十倚栏,重九登高望孤雁,八月中秋人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月石榴如火,偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱,急匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断,噫!郎啊郎,巴不得下一世你为女来,我为男! 你说霞染天光,陌上花开与谁享;后来烟笼柳暗,湖心水动影无双。

析:你说霞染天光,春色将老,陌上花开缓缓归 后来台城柳暗,烟笼长堤,惊鸿照影不复回 曾经在夕阳的余晖中,我们在小路上一道赏花漫步,然而时过境迁,物是人非,映在湖面上的身影只余我孤身一人。 唐•韦庄《台城 》 江雨霏霏江草齐, 六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。 沈园二首( 陆游) 城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。 “陌上花开,可缓缓归矣!” 关于“陌上花开缓缓归”的典故,本是一个爱情故事:宋人的笔记和明人周楫的拟话本小说《西湖二集》里均有记载此典故吴王妃每年以寒食节必归临安,钱鏐甚为想念。

一年春天王妃未归,至春色将老,陌上花已发。钱鏐写信说:“陌上花开,可缓缓归矣。”

你说彼岸灯火,心之所向;后来渔舟晚唱,烟雨彷徨。 析:你说彼岸人家,华灯初上,温馨祥和心所向 后来渔舟独回,歌尽沧桑,一蓑烟雨自彷徨 “渔舟晚唱”化自“渔舟唱晚”,原指渔民们满载而归的欢乐之情,这里却表达凄凉沧桑之意。

王勃《滕王阁序》:“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨” 你说水静莲香,惠风和畅;后来云遮薄月,清露如霜。 析:你说岁月静好,并莲同心,天朗气清风和畅 后来轻云蔽月,白露为霜,伊人不知在何方 莲花别名芙蓉花,或云水芙蓉。

“芙蓉”,“夫容”也。又白居易《长恨歌》云:“芙蓉如面柳如眉”。

因此莲花常用来象征爱情,而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画,叫“并莲同心”。

晋•王羲之《兰亭集序》:“是日也,天朗气清,惠风和畅。” 曹植《洛神赋》:“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。”

《诗经•国风•秦风》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”

你说幽窗棋罢,再吐衷肠;后来风卷孤松,雾漫山冈。 析:你说茜纱窗下,棋罢茶闲,意绵静日玉生香 后来风雨飘零,孤松独支,山冈无处话凄凉 曹雪芹撰 拟贾宝玉题潇湘馆联:“宝鼎茶闲烟尚绿;幽窗棋罢指犹凉。”

苏试《江城子》(十年生死两茫茫) 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松岗。

你说红袖佯嗔,秋波流转思张敞;后来黛眉长敛,春色飘零别阮郎。 析:你说。

9.八拜之交的典故

八拜之交 ( bā bài zhī jiāo ) 解 释 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。

旧时朋友结为兄弟的关系。 出 处 《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。

稷不得已,只拜之。” 用 法 偏正式;作定语;指结义为兄弟姐妹 示 例 今日在圣贤炉前成了~,有福同享,有马同骑。

(《歧路灯》卷二十) 近义词 金兰之好、八拜为交 反义词 一日之雅 英 文 sworn brother (sister) 典故 在中国宋代,邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事:文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢,心中非常不快,他对人说:“李稷的父亲曾是我的门人,按辈分他应该是我的晚辈,他如此傲慢,我非得教训他不可。”有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门来拜谒。

文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。”

李稷因辈分低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

成语“八拜之交”就由此出典。后来,人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节,旧时也称异姓结拜的兄弟。

哪八拜之交 1)知音之交--伯牙子期 2)刎颈之交--廉颇相如 3)胶膝之交--陈重雷义 4)鸡黍之交--元伯巨卿 5)舍命之交--角哀伯桃 6)生死之交--刘备、张飞和关羽 7)管鲍之交--管仲和鲍叔牙 8)忘年之交--孔融和祢衡 (范云和何逊) 八拜之交的详解 1)知音之交--伯牙子期 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比. 一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡,俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。 伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着. 世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹,恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸. 而那豫让"士为知己者死,女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅,知已难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣!"成了人们永远的思求. 2)刎颈之交--廉颇相如 《史记·廉蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

典 故 战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如,受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王 的赏识,封为上大夫。

后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。蔺相如 和廉颇将军力劝赵王出席,并设巧计,廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力,蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱,并安全回到赵国。

赵王为了表彰蔺相如,就封他为上卿,比 廉颇将军的官位还高。 这下廉颇可不乐意了,他认为自己英勇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。

廉颇 很是不服气,就决心要好好羞辱他一番。 蔺相如听到这个消息,便处处回避与廉颇见面。

到了上朝的日子,就称病不出。有一次,蔺相如有事出门遇到廉颇。

廉颇就命令手下用各种办 法堵住蔺相如的路,最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了,到 处宣扬这件事。

蔺相如的门客们听说了,纷纷提出要回家,蔺相如问为什么,他们说:“我们为您做事,是因为敬仰您是个真正崇高的君子,可现在 您居然对狂妄的廉颇忍气吞声,我们可受不了?” 蔺相如听了,哈哈一笑,问道:“你们说是秦王厉害还是廉颇将 军厉害?我连秦王都不怕,又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯,只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国,作为赵王的左膀右臂,我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后,非常惭愧,便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,齐心为国效力。

3)胶膝之交--陈重雷义 陈雷:陈重、雷义,汉时人,雷义举茂才,让于陈重,刺史不许,义佯狂披发,走不应命,世人赞曰。

阮弦典故

转载请注明出处追鱼范文网 » 阮弦典故

资讯

以理化情典故

阅读(5)

本文主要为您介绍以理化情典故,内容包括以理化情的意思,以理化情的意思,庄子故事15则的内容。鼓盆而歌,送妻升遐回家不到一年,庄子的妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌。惠子责问道:“人家与你夫妻一场,为你

资讯

放海灯的典故

阅读(5)

本文主要为您介绍放海灯的典故,内容包括寺庙的放生池的典故,捉放曹典故,恩威并施的典故。出自《金光明经》,经文记载, 远古以前,有一个精通医术的长者叫流水,他有两个儿子,一个叫水空,一个叫水藏。流水经常带着两个儿子游历于城乡

资讯

陆退的典故

阅读(6)

本文主要为您介绍陆退的典故,内容包括陆姓的由来典故,临渊羡鱼的典故,光怪陆离的典故。姓氏来源陆(lù)姓来源有:陆姓来源一相传吴回在帝尧时任火神祝融,他的儿子名终。因为在陆乡一带,所以叫陆终。他的后世有的就以陆为姓,称陆

资讯

鸣弦的典故

阅读(6)

本文主要为您介绍鸣弦的典故,内容包括百里闻雷震鸣弦暂辍弹的诗意,知音的典故,“知音”的典故。伯牙姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人,曾任晋国大夫,伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。当伯牙弹琴志在高山时,子期便

资讯

典故心不在焉

阅读(5)

本文主要为您介绍典故心不在焉,内容包括“心不在焉”的典故是什么有谁知道呢,心不在焉出自何典故,心不在焉成语故事。【故事】有个宾客向梁惠王推荐淳于髡,惠王喝退身边的侍从,单独坐着两次接见他,可是他始终一言不发。惠王感到很奇怪,就责备那

资讯

老子青牛典故

阅读(4)

本文主要为您介绍老子青牛典故,内容包括老子骑青牛出关的故事,老子骑青牛出关的故事,史书上记载了老子骑青牛的故事,为啥骑的是青牛。故事: 公元前517年,周王室发生了内乱,王子朝带兵攻下了刘公之邑,周敬王形势危急。当时诸侯国中比较强盛的是

资讯

典故的名字女

阅读(6)

本文主要为您介绍典故的名字女,内容包括急求出自典故的女孩名,取个有典故或名句中的女孩名字,用诗句典故起女孩名字。零露:零落的露水。洵美。《邶风·静女》:“自牧归荑,洵美且异”。 洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》:“洵美且仁”、“

资讯

第五人格典故

阅读(5)

本文主要为您介绍第五人格典故,内容包括第五人格角色背景故事,第五人格:人物背景故事,第五人格医生的背景故事。冒险家(库特·弗兰克)冒险家库特·弗兰克出生于英国约克郡,出身后便跟着父母搬家或移民,先后从英国到意大利,再到法国,又回到英国,不断

资讯

文彗星典故

阅读(5)

本文主要为您介绍文彗星典故,内容包括文王梦熊有什么典故,秦朝时那颗彗星史书上是怎么记载的具体典故是什么,“吕望兆飞熊”有什么典故。“文王梦飞熊”这一传说流传了大约几千年了,《封神演义》对这一传说描写比较详尽;周文王下令建了一座祭

资讯

泡妞的典故

阅读(6)

本文主要为您介绍泡妞的典故,内容包括为什么叫泡妞,出于什么典故,泡妞用的故事,泡妞时讲什么样的故事。港台剧中,黑社会人物往往称女朋友为“马子”,如“敢动我马子,找死!”“她是孙老大的马子。”将马子理解成女朋友似乎太高雅了点,“马子”往

资讯

巾的典故

阅读(5)

本文主要为您介绍巾的典故,内容包括古代诗词中垫巾一词有何典故,巾的成语,“巾车之恩”是谁的典故﹖。巾帼丈夫 巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。 巾帼须眉 巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女。须眉:

资讯

乘风的典故

阅读(6)

本文主要为您介绍乘风的典故,内容包括乘风破浪的典故,乘风破浪成语典故,乘风破浪的成语典故。乘风破浪,出自沈约撰 《宋书·宗悫传》:“悫年少时,炳问其志,悫曰:‘愿乘长风破万里浪。’” 指船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难,奋勇

资讯

诎的历史典故

阅读(5)

本文主要为您介绍诎的历史典故,内容包括简要概括色历内荏的历史故事,和简要概括虚怀若谷的历史故事简要,秦赵会盟台的历史典故,有关尧顺禹的历史典故。①色:神色,模样。②厉:威严、凶恶。③内:内心。④荏:软弱、怯懦。形容人外表严厉而内心怯懦,

资讯

小心点典故

阅读(6)

本文主要为您介绍小心点典故,内容包括《小心没有过火的》哪位出自那个典故,谨慎小心一点也不敢疏忽成语,关于粗心大意的历史典故。相传很久以前在鲁西南的一个村子里,夫妻二人年过不惑生了一个儿子,孩子天真可爱。日月如梭,孩子日见长大。可孩

资讯

以理化情典故

阅读(5)

本文主要为您介绍以理化情典故,内容包括以理化情的意思,以理化情的意思,庄子故事15则的内容。鼓盆而歌,送妻升遐回家不到一年,庄子的妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌。惠子责问道:“人家与你夫妻一场,为你

资讯

放海灯的典故

阅读(5)

本文主要为您介绍放海灯的典故,内容包括寺庙的放生池的典故,捉放曹典故,恩威并施的典故。出自《金光明经》,经文记载, 远古以前,有一个精通医术的长者叫流水,他有两个儿子,一个叫水空,一个叫水藏。流水经常带着两个儿子游历于城乡

资讯

陆退的典故

阅读(6)

本文主要为您介绍陆退的典故,内容包括陆姓的由来典故,临渊羡鱼的典故,光怪陆离的典故。姓氏来源陆(lù)姓来源有:陆姓来源一相传吴回在帝尧时任火神祝融,他的儿子名终。因为在陆乡一带,所以叫陆终。他的后世有的就以陆为姓,称陆

资讯

鸣弦的典故

阅读(6)

本文主要为您介绍鸣弦的典故,内容包括百里闻雷震鸣弦暂辍弹的诗意,知音的典故,“知音”的典故。伯牙姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人,曾任晋国大夫,伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。当伯牙弹琴志在高山时,子期便

资讯

典故心不在焉

阅读(5)

本文主要为您介绍典故心不在焉,内容包括“心不在焉”的典故是什么有谁知道呢,心不在焉出自何典故,心不在焉成语故事。【故事】有个宾客向梁惠王推荐淳于髡,惠王喝退身边的侍从,单独坐着两次接见他,可是他始终一言不发。惠王感到很奇怪,就责备那

资讯

老子青牛典故

阅读(4)

本文主要为您介绍老子青牛典故,内容包括老子骑青牛出关的故事,老子骑青牛出关的故事,史书上记载了老子骑青牛的故事,为啥骑的是青牛。故事: 公元前517年,周王室发生了内乱,王子朝带兵攻下了刘公之邑,周敬王形势危急。当时诸侯国中比较强盛的是

资讯

典故的名字女

阅读(6)

本文主要为您介绍典故的名字女,内容包括急求出自典故的女孩名,取个有典故或名句中的女孩名字,用诗句典故起女孩名字。零露:零落的露水。洵美。《邶风·静女》:“自牧归荑,洵美且异”。 洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》:“洵美且仁”、“

资讯

五侯乱政典故

阅读(5)

本文主要为您介绍五侯乱政典故,内容包括有个典故叫五()乱政的是什么,有个典故叫五()乱政的是什么,五侯使用的典故是什么。是五胡乱华吧五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期。又称永嘉之乱。 五胡是

资讯

黑庄户典故

阅读(2)

本文主要为您介绍黑庄户典故,内容包括朝阳区黑庄户地名的由来,招降纳叛的典故,请教:京东黑庄户乡万子营村西是什么坟。龙阳是中国古代的一个历史人物,大约生活在公元前243年前后,是魏安厘王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面

资讯

仇杀典故

阅读(2)

本文主要为您介绍仇杀典故,内容包括血亲复仇的典故,与复仇有关的典故,与复仇有关的典故。中国早期的法律也是允许私人复仇的,儒家经典《周礼》称西周时,朝廷司寇处有一个叫“朝士”的机构,如果自己的父兄为人所杀,就可以到这个机构登

资讯

典故史记

阅读(2)

本文主要为您介绍典故史记,内容包括典故出自史记,史记中的成语典故20个,史记故事。著名的有: 轩辕天子 出自《史记·五帝本纪》 网开一面 出自《史记·殷本纪》 囊血射天 出自《史记·殷本纪》 酒肉池林 出自《史记·殷本

资讯

吹嘘的典故

阅读(2)

本文主要为您介绍吹嘘的典故,内容包括关于自大吹嘘的事例,吹牛的典故出自哪儿,古代男子偷祭祀品吃回家吹嘘的故事。关于自大吹嘘的事例:自相矛盾楚国有一个卖兵器的人,到市场上去卖矛和盾。好多人都来看,他就举起他的盾,向大家夸口说:“我的盾,是

资讯

泰语成语典故

阅读(2)

本文主要为您介绍泰语成语典故,内容包括关于泰语的成语,泰语数字成语,求各种懂泰语的帮我翻译这个故事`````最好能每句话指给我```。图1我要买绞肉ผมอยากซื้อหมูสับครับ这里不卖猪肉ที่นี่ไม่ได้ขายห

资讯

殊深邻笛典故

阅读(2)

本文主要为您介绍殊深邻笛典故,内容包括“鹤鸣九皋,有什么典故,求一个典故,桓伊和一个人在河边相遇,然后桓伊弹琴,完整典故是什,鲈鱼堪脍求田问舍树犹如此三个典故是什么。那不是弹琴是吹笛子 王子猷出都 尚在渚下 旧闻桓子野善吹笛 而不相

资讯

能鸣雁的典故

阅读(2)

本文主要为您介绍能鸣雁的典故,内容包括古代诗词中能鸣雁一词有何典故,“能鸣雁”一词的来历,“能鸣雁”一词的来历。【能鸣雁】参见人事部·情感“悲雁”。唐杜甫《白帝城楼》:“急急能鸣雁,轻轻不下鸥。”【悲雁】《庄子·山木》:“庄子行于

资讯

祸兮旦福典故

阅读(2)

本文主要为您介绍祸兮旦福典故,内容包括祸兮福所倚福兮祸所伏,出自什么典故,人有祸兮旦福出处,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏讲的什么故事。你可以联系《塞翁失马》的故事来理解这句话。失去并不一定是祸端,而得到也并不一定是福气,祸福在一定条

资讯

都护府典故

阅读(2)

本文主要为您介绍都护府典故,内容包括静海军的典故,宋太祖最经典的典故是什么,萧关逢候骑,都护在燕然采用了什么典故。唐朝武德四年在越南设置了交州总管府,永徽二年(651)年改称安南都督府,679年又改为安南都护府。从此交州便正式被称作安南(早

资讯

帝辛的典故

阅读(2)

本文主要为您介绍帝辛的典故,内容包括帝辛托梁换柱的典故是如何由来的,史记中商纣王的故事(概括),商纣王的故事50字,急急急。春去夏来,百花盛开,中原牡丹,争相斗艳。帝乙兴致勃勃,率文武百官来到飞云阁赏花。帝辛随父王凭栏远眺,见江山如画,红花绿