典故女的

1.收集一些女子的典故

1 池塘中有一只乌龟精,幻化成一名美丽的姑娘,叫做“懒堂女子”。

她恋上了一名姓舒的书生,夜来晨去,离去时留下了一柄绢扇,上面题有一首缠绵悱恻的《烛影摇红》: 绿净湖光,浅寒先到芙蓉岛。谢池幽梦属才郎,几度生春草?尘世多情易老,更那堪,秋风袅袅。

晓来休对,香芷汀洲,枯荷池沼。 恨锁横波,远山浅黛无人扫。

湘江人去叹无依,此意从谁表?喜趁良宵月皎,况难逢,人间两好。莫辞沉醉,醉如屏山,只愁天晓。

——《夷坚志补卷二十二》 2 “女子抱定”的典故出自《五灯会元》卷六"亡名道婆"条: 昔有婆子供养一庵主,经二十年,常令一二八女子送饭给侍.一日,令女子抱定,曰:"正任么时如何?"主曰:"枯木倚寒岩,三冬无暖气."女子举似婆.婆曰:"我二十年只供养得个俗汉!"遂谴出,烧却庵。 从公案来看,似乎这婆子应该是禅林高手,她却甘愿供养那个庵主,原是想供出个高僧,谁知抱着个女子却道是“枯木倚寒岩,三冬无暖气。”

婆子说他是个俗汉,因为他仍然执著于“空”,没能够摒弃刻意与做作,与禅的精神仍然是背道而驰。 “女子举似婆”几字,简单解释为,该女子将情况告诉婆子。

3女子裹脚典故 女人裹脚不是从清代开始的,一直上推,大约产生于五代或宋初。反正,唐朝人不裹脚。

裹脚之风兴盛于明清。 宋朝时只有高贵女人才裹脚,普通妇女是不裹的。

而且当时对裹脚的要求只是纤直,还不至于到后世伤筋动骨那么厉害。 据说,古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞,由于金制的莲花太小,舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面,跳舞时就显得婀娜多姿,轻柔曼妙,本来是一种舞蹈装束,后来慢慢地从后宫向上流社会流传,在以后,民间女子纷纷仿效,逐渐成为一种普遍的社会习俗,成为一种病态的审美。

对女子来说,美是重要的。是获得美好人生的重要手段和途径,至于能不能走路,谁在乎呢? 为什么中国会流行裹脚呢?大致有两个原因,一是统治者的意志对天下百姓的影响,另外就是文化人欣赏和赞美。

裹脚就起源,就与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜,他的嫔妃们用布把脚缠成新月形,在用黄金做成的莲花上跳舞,李后主认为这是至美,于是后宫中就开始缠足,后来又流传到民间。

只要皇帝喜欢什么,民间一定会流行什么,唐代的皇帝喜好道教文化,唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝,所以,道教在唐朝达到了发展的颠峰,乾隆皇帝酷爱书法,所有推动了书法的发展,李后主喜欢小足女人,所有就流行了裹脚。关于裹脚的起源,还有几个说法,有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴,有说是起于唐末,有说是起与隋炀帝等等,但是无一例外地都与统治者们发生了关系,这也说明了这个原因。

除了统治者的意志之外,那就是文人对社会风俗的影响。古代妇女很注重头饰,然后就脚了,成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义,头和足,成为文化人眼里女性美的一个重要标准。

文化人有很多对小脚的赞美之词,什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等,都是文化人赋予小脚的赞美之词,苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难,须从掌上看”,甚至还制定出了小脚美的七个标准:瘦、小、尖、弯、香、软、正,又总结出了小脚的“七美”:形、质、资、神、肥、软、秀,真是博大精深。

2.急求出自典故的女孩名

零露:零落的露水。

洵美。《邶风·静女》:“自牧归荑,洵美且异”。

洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。

如雪。《曹风·蜉蝣》:“蜉蝣掘阅,麻衣如雪”。

个人最喜欢刘禹锡的一句:“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人” 灵雨。《鄘风·定之方中》:“灵雨既零”。

灵雨:及时雨。 朝雨。

《鄘风·蝃蝀》:“朝隮于西,崇朝其雨”。指早晨的雨。

唐时王维有诗曰:“渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新” 清猗。《魏风·伐檀》:“河水清且涟猗”。

湄。单名一个“湄”字,取自《秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水之湄”。

虽然没有上文中的“在水一方”有名,但它更适合取名。 陶陶。

《王风·君子阳阳》:“君子陶陶”。陶陶:快乐貌。

德音。《郑风·有女同车》:“彼美孟姜,德音不忘”。

德音:美好品德。这个词在整本诗经里多次出现,此处不一一列举。

美清。《齐风·猗嗟》:“猗嗟名兮,美目清兮”,赞美眼睛美丽清亮。

东晋陶渊明有诗曰:“佳人美清夜,达曙酣且歌”。 文茵。

《秦风·小戎》:“文茵畅毂,驾我骐馵”。文茵:车中的虎皮坐褥。

楚楚。《曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚”。

楚楚:鲜明貌。 美淑。

《陈风·东门之池》:“彼美淑姬,可与晤歌”。 淑蓁蓁(音真)。

《周南·桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁”。 蓁蓁,茂盛貌。

慎。《邶风·燕燕》:“终温且惠,淑慎其身”。

淑慎,和善谨慎惠然。 芃芃(音朋)。

《鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦”。芃芃:草木茂盛貌。

值得一提的是,该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。 《邶风·终风》:“终风且霾,惠然肯来”。

惠然,顺从貌。 静姝。

《邶风·静女》:“静女其姝,俟我于城隅”。 洵美。

《邶风·静女》:“自牧归荑,洵美且异”。洵美就是很美的意思。

《郑风·叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。

3.古代美女典故,不要四大美女的

绿珠,传说原姓梁,生在白州境内的双角山下(今广西博白县绿珠镇),绝艳的姿容世所罕见。石崇为交趾采访使,

以珍珠十斛得到了绿珠。为石崇宠妾。

赵王司马伦索要绿珠,绿珠坠楼自杀。典故:绿珠坠楼。

赵飞燕,原名宜主,是西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后。赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物和神话般的美女。在《汉书》中对她的描述仅仅只有少数几句,但关于她的野史却有许多。在中国民间和历史上,她以美貌著称,所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环,而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物

典故:掌上可舞

周幽王的褒姒,典故:烽火戏诸侯

冯小怜是北齐后主高纬的淑妃,李商隐的诗《北齐二首》中曾写道:“小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。”

典故:玉体横陈

陈圆圆 典故:冲冠一怒为红颜

4.我要关于写女子的典故.的,

经典典故 1、晚宴上,火箭专家向大家透露:“最近,我们要把几只老鼠送到火星上去。”

话音未落,一个美女插嘴说:“这样灭鼠,成本太高啦!” 女人凭直觉办事,觉得事情是什么样就是什么样,不调查研究,不进行理性思考。毛主席说过,没有调查研究,就没有发言权。

没有发言权,女人照样发言。她们自我感觉良好,根本不把别人的意见当回事,漂亮女人尤其如此。

2、女教师在黑板上画了一个苹果,然后提问:“孩子们,这是什么呀?”孩子们异口同声地回答:“屁股!”女教师哭着跑出教室,找校长告状:“孩子们嘲笑人。”校长走进教室,表情严肃地说:“你们怎么把老师气哭了?啊!还在黑板上画了个屁股!” 把苹果画成了屁股,还好意思哭,还好意思告状,了不起。

一事当前,女人喜欢从别人身上找毛病,总是越想越委屈。常言说,人非圣贤,孰能无过?圣贤会有过错,女人不会有。

她们永远正确,即使错了,也是一副对的姿态。 3、女儿告诉妈妈,因为妈妈反对她和男朋友恋爱,她的男朋友服安眠药自杀了。

母亲一惊:“自杀啦?”女儿说:“还好,他吃错了药,没死。”母亲说:“我早就说过,他这个人马马虎虎,大大咧咧,成不了大事。

你看,连这点小事都搞错,怎么能托付终身呢?” 不要指望女人认错,她们没有认错的习惯。错一千回,她们就有一千个理由为自己开脱。

人命关天又怎样?正确的依然是她。 4、一个女人走进邮局,要了一张电报纸,写完后扔了。

又要第二张,写完后又扔了。第三张写好后,她递给报务员,并嘱咐尽快发出。

女人走后,报务员对这三份电报发生了兴趣。第一份上写着:一切都结束了,再也不想见到你。

第二份上写着:别再打电话,休想再见到我。第三份的内容是:乘最近的一班火车速来,我等你。

如果前两封电报发出去,一切都结束了。可发出去的是第三封,终点又成了起点。

邱吉尔说,世上有两件事最难对付,一是倒向这边的墙,一是倒向另一边的女人。假如女人真地倒向了另一边,干脆放手就是了。

可有时候,她们摇摆不定。她说恨你时,也许心里已经有了你;她说不恨你时,也许已经不把你放在心上了。

你没法把她的话当真。因为反复无常,跟她们打交道得凭运气。

5、一个金发碧眼的女人上了飞机,在头等舱坐下。空姐过来检票,告诉她:“您的机票是普通舱的,不能坐在这里。”

女人说:“我是白种人,是美女,我要坐头等舱去洛杉矶。”空姐无可奈何,只好报告组长。

组长对美女解释说:“很抱歉!您买的不是头等舱的票,所以只能坐到普通舱去。”“我是白种人,是美女,我要坐头等舱去洛杉矶。”

美女仍然重复着那句话。组长没办法,又找来了机长。

机长俯身对美女耳语了几句,美女立马站起身,大步向普通舱走去。空姐惊讶不已,忙问机长跟美女说了些什么。

机长回答:“我告诉她头等舱不到洛杉矶。” 这样的智商还想坐头等舱,真是岂有此理!有人说,漂亮女人不读书。

不读书,靠什么混呢?靠脸蛋。白种人、美女,凭这两条,就敢往头等舱里混,而且理直气壮。

5.关于中国古代四大美女的典故都有哪些

中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。

【典故】

1.西施:西施浣纱

《全唐诗》“岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。”

西施是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的代称,就流传开来。

2.王昭君:昭君出塞

王昭君,名嫱,为西汉南君秭归人,晋代时避司马昭讳改称“明君”或“明妃”,是齐国王襄之女,因出身平民,身世详情没有考证。17岁时被选入宫待诏。汉元帝时,元帝答应呼韩邪单于提出的和亲要求,决定从宫人中挑选一个才貌双全的宫女,作为公主,嫁给呼韩邪单于。王昭君深明大义,主动“请行”。昭君出塞,实现了匈奴人民向往和平愿望,呼韩邪单于封她为“宁胡阏氏”。昭君去世后,她的女儿须卜居次、当云居次、外孙大且渠奢、侄子王歙和王飒等人,都继续为汉匈和平友好做过努力。昭君出塞六十年,“边成宴闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役。”

3.貂蝉:貂蝉拜月

貂蝉在后花园拜月,忽然,轻风吹来,一片浮云将那皎洁的明月遮住。这事正好被王允瞧见,王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面。

4.杨玉环:贵妃醉酒

贵妃醉酒又名《百花亭》《醉杨妃》。唐玄宗先一日与杨贵妃约,命其设宴百花亭,同往赏花饮酒。至次日,杨贵妃遂先赴百花亭,备齐御筵候驾,孰意迟待移时,唐玄宗车驾竟不至。迟之久,迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫,杨贵妃闻讯,懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒,且妇女于怨望之余,本最易生反应力。遂使万种情怀,一时竟难排遣,加以酒入愁肠,三杯亦醉,春情顿炽,情难自禁。

6.中国古代四大美女的典故

中国古代四大美女指的是中国古代的貂蝉,西施,王昭君和杨玉环。

四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。

沉鱼 传说西施在古越国浦阳江边浣纱,水中的鱼儿看到她的容貌,都惊艳得沉入江底。 落雁 传说“昭君出塞”时,王昭君行于大漠途中,悲怀于自身命运和远离家乡,因而在马上百无聊赖,弹《出塞曲》。

而天边飞过的大雁,听到曲调的幽怨和感伤,肝肠寸断,纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。

闭月 传说貂蝉在花园中拜月时,有云彩遮住月光,被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮,称为“闭月”。

羞花 传说杨玉环在花园中赏花时悲叹自己的命运,用手抚花,也许是含羞草,也许是别的原因,花瓣收缩,花叶垂下。被宫女看见,就说杨贵妃与花儿比美,花儿都羞得低下了头。

“沉鱼落雁”是个成语,通常认为出自《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,糜鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。

也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》:“鸟惊入松萝,鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处,故认为沉鱼代表西施。

四大美女还有一说是褒姒,西施,妲己,杨玉环。并成为:“笑褒姒 病西施 狠妲己 醉杨妃”。

7.古代女性故事

在我国医学史上,出现过许多著名的女性医学家,她们医技精湛、医德高尚、救死扶伤、为民除病,深得后人的敬仰和称道。

义妁:医技高超 征召入宫

远在2000多年前的西汉时代,河东地方(今山西省复县),有一个名叫义妁的女子,她是我国历史上早期著名的女医生。义妁从小就对药草有兴趣,十几岁就上山采药,捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过,她总是虚心请教,日积月累,学到了许多医药知识,积累了丰富的临床经验。有一次,从外地抬来了一位腹部膨隆的病人,肚子比将要临产的孕妇还大,脐眼突出,身躯瘦得皮包骨头,气息奄奄。义妁对她仔细诊视后,取出几根银针,在病人的腹部和腿部一连扎了几下,又取出一包药粉撒在病人的脐眼上,用热水浸湿的绢帛裹住,并给病人喂服中药。几天之后,病人的肿胀竟渐渐消退,不到10天工夫,病人就可以起床活动。后来,义妁的医术被汉武帝知道了,便将她征入宫,封为女侍医,专为皇太后治病,深得太后的信任。

鲍姑:擅长针灸 施医利民

晋代,广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑也是—代女名医,其夫葛洪是晋代著名的炼丹家,曾著有《肘后备急方》等医学名著。由于长期的耳濡目染和家庭影响,给她行医治病创造了良好的条件。她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医,为民治病,岭南—带民众尊称她为“鲍仙姑”。

鲍姑行医采药,足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精良,一丝不苟,擅长针灸,以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾作艾绒进行灸疗治疾,因此,后人称此艾为“鲍姑艾”。鲍姑死后,岭南人民为纪念她对医学事业的贡献,在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠,以志纪念。

张小娘子:精通外科 手到病除

宋代有个著名的外科医生,名叫张小娘子,据传说,在张小娘子年轻的时候,有一天,一位云游郎中路过门前,向她讨杯水喝。张小娘子见是一位银髯老人,气度不凡,便将他请进屋里,让座沏茶,还热情地招待饭菜。那位老郎中见她聪明贤慧、手脚勤快,便将开刀和制膏等外科秘方传授给她,还赠她一部秘而不传的《痈疽异方》。后来,经过不断实践,张小娘子终于成了一位精通外科的女医生。凡是疮疡痈肿的病人前来求医,经她诊治,无一不见奇效。—时名声大噪,病人应接不暇。她又把外科技术传给丈夫,于是,夫妇俩都成了当地名医。

典故女的

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本文主要为您介绍能鸣雁的典故,内容包括古代诗词中能鸣雁一词有何典故,“能鸣雁”一词的来历,“能鸣雁”一词的来历。【能鸣雁】参见人事部·情感“悲雁”。唐杜甫《白帝城楼》:“急急能鸣雁,轻轻不下鸥。”【悲雁】《庄子·山木》:“庄子行于

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祸兮旦福典故

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本文主要为您介绍祸兮旦福典故,内容包括祸兮福所倚福兮祸所伏,出自什么典故,人有祸兮旦福出处,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏讲的什么故事。你可以联系《塞翁失马》的故事来理解这句话。失去并不一定是祸端,而得到也并不一定是福气,祸福在一定条

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都护府典故

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本文主要为您介绍都护府典故,内容包括静海军的典故,宋太祖最经典的典故是什么,萧关逢候骑,都护在燕然采用了什么典故。唐朝武德四年在越南设置了交州总管府,永徽二年(651)年改称安南都督府,679年又改为安南都护府。从此交州便正式被称作安南(早

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帝辛的典故

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本文主要为您介绍帝辛的典故,内容包括帝辛托梁换柱的典故是如何由来的,史记中商纣王的故事(概括),商纣王的故事50字,急急急。春去夏来,百花盛开,中原牡丹,争相斗艳。帝乙兴致勃勃,率文武百官来到飞云阁赏花。帝辛随父王凭栏远眺,见江山如画,红花绿